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科学革命(第1页)

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科学革命

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39.观察、实验、计算

插图64:西蒙·德·帕斯,卷首插画:弗朗西斯·培根,《伟大的复兴》,1620年,伦敦,大英博物馆

1600年:火山之下

那不勒斯,新堡,1600年春。

那不勒斯海边城堡的囚犯是否已经听说乔尔丹诺·布鲁诺在附近罗马的可怕结局?不久之前,多明我会修士托马索·康帕内拉(Tommasoella)被囚禁在此地。

尽管原因不同,同样的结局也威胁着他。

他参加了反对西班牙统治的起义——不是出于冷静的政治理性,而是因为他坚信剧变即将到来。

他,托马索,是上帝任命的先知。

他的计划比较偏激:他想建立一个共和国,传授新的宗教;他认为自己就是真理的救世主,因为出生在卡拉布里亚大区的斯蒂洛,他计划把斯蒂洛的山重新命名为“肥沃之山”

“自由,自由!”

他在高山上不断呼喊。

1630年将会出现基督之敌。

但是反抗很快就被镇压,天启仍须等待。

旧世界依然不变,而且不是一个好世界。

在绞刑架下的审讯中,康帕内拉向刽子手咆哮,向上帝和圣母起誓,诅咒“神圣的魔鬼”

,乞求上帝,恳请垂怜。

审讯记录中有几处可以看到现代早期审讯的可怕现实:“叛徒、王八蛋和妓女的儿子……放我下来,你们想知道什么我都会说……啊,好疼啊,浑蛋,啊,你们杀了我……我要撒尿,兄弟……我拉在裤子里了,让我拉屎……我受不了了……”

他在审讯中结结巴巴语无伦次,开始唱歌,喃喃自语:“教皇一定要来,如果能治愈一切的教皇不来,就要坏事……”

地牢中的囚禁岁月简直是一部卡夫卡式的小说草稿。

“我在黑暗的坟墓中为自己的痛苦哭泣,”

康帕内拉在纸上涂鸦,“我的控诉只得到铁链和石头的回响。”

人们可以想象这幅画面:外面是从波西利波到维苏威的海湾,南方微热的天空下是碧蓝的大海、船的风帆、渔民的呼唤、棕榈树、大都市喧闹多彩的生活;在一米厚的墙壁后面,囚犯则是另一番模样,沉思折磨着他,让他几乎发疯,或者他只是假装发疯以逃避绞刑架。

实际上,康帕内拉活了下来。

他可能在那不勒斯城堡中至少度过了四分之一个世纪,资助人向他提供笔墨和书籍。

作为一个疯子,或者至少打着疯子的幌子,他在火山下得到了最大的内心自由。

身体完全被困住,他却臆想自己非常自由,他曾这样说过。

而且他笔耕不辍:思考神学、形而上学、占星术和魔法,赞同西班牙普遍君主制——被监禁后立刻改变的政治观点——反对无神论、亚里士多德和马基雅维利。

他也造出一个幻象般的乌托邦,即“太阳城”

,以哥白尼体系为模型,建立了一个实行农业共产主义和计划经济的极权国家。

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