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发展畜牧业的代价则是无法大量种植谷物。
绵羊已经摧毁了英国和意大利南部的农业结构,现在开始蚕食奥斯曼帝国的未来。
普遍后果在这里也会出现:农村人口外流、帮派林立、骚乱和政变。
曾经忠心耿耿的耶尼切里军团只听令于自己。
只要不是内宅发号施令,他们的领导人“阿迦”
(Aga)就可以一呼百应。
科普鲁律(K?prülü)父子在1656—1678年担任大维齐尔,连他们这样的能臣都无法扭转局面。
与地中海地区其他邻居一样,奥斯曼帝国也面临着一个无法解决的问题,即世界贸易流入大西洋。
奥斯曼帝国的水域红海和波斯湾原本连接了两大“世界经济”
,现在逐渐衰落。
奥斯曼试图应对变化的情况,但计划偏偏落空。
1568年,博斯普利斯海峡边有一个计划引发热论,人们想用一条运河贯通苏伊士地峡,以前威尼斯就有此打算,可惜这次也未能实施。
像所有深受官僚机构和宗教影响的国家一样,只有带来有用效果或能够装点宫廷的科学才能得到庄严朴特的青睐。
政府几乎不关心对创新的促进。
此外,奥斯曼也没有愿意支持创新并提供资助的世袭贵族。
土地是奥斯曼最重要的权力来源,不可能被集中起来,因为蒂马尔封地只供收租,不能交易。
因此,对科学的资助几乎完全出自苏丹和少数大臣之手。
西方的技术和发明几乎没有被伊斯坦布尔接纳,数千件18世纪保存下来的文物中只有12副眼镜和5本书。
甚至武器制造技术也多是购入,而非自行研发。
不过,伊斯坦布尔自17世纪下半叶一直开展针对天花的疫苗接种,这一做法非常值得赞扬。
“接种”
在拉丁欧洲则遭遇了各方阻力,直到其效果得到普遍认可。
宗教当局偶尔也反对过多的研究。
1580年,5年前设立的伊斯坦布尔天文台迫于宗教界压力被夷为平地。
25年后,人们才可以再次进行天文观测。
博斯普鲁斯海峡或其他任何地方的穆斯林都没有接触望远镜。
拉丁欧洲的天空革命——决定性的基础就是他们的天文学——很晚才被介绍到伊斯兰世界。
1732年,外交官易卜拉欣·马特费里卡(IbrahimMüteferrika,约1674—1745)撰写了一篇关于哥白尼体系的文章,他也是从二手渠道获知的。
尽管如此,他立即宣布日心说是假的,并呼吁穆斯林学者反对这一观点。
这一时期,一个安纳托利亚的偏僻地方的学者请求得到一张“法特瓦教令”
(Fatwa,意为“教法新解”
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