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“但上帝对不同的人以不同的方式显现。
在前现代的社会里，他以这些书中描述的那种方式显现自己。
而现下……”
“而现下他如何显现自己？”
野蛮人问道。
“嗯，他以虚无缥缈的方式显现自己，如同他根本不存在一样。”
“那是你们的过错。”
“不妨称为文明的过错吧。
上帝与机器、医学科学及普世幸福是水火不容的。
人必须做出选择。
我们的文明选择了机器、医药和幸福。
这样一来，我就只能将这些书锁到保险柜里。
它们是色情读物。
人们会大为震骇的，要是他们读到了……”
野蛮人打断了他的话。
“可是，感受到上帝的存在，难道不是自然而然的事吗？”
“你倒不如说裤子上有拉链是自然而然的事哩，”
元首奚落道，“你让我想起了另一个名为布拉德利的老头儿。
他将哲学定义为：为出于本能的信仰寻找糟糕的理由。
就好像一个人会有信仰，完全拜本能所赐似的！
一个人会信仰什么，是因为他所接受的条件反射设定早已经为他做出了决定。
为糟糕的信仰找出糟糕的理由来辩护—这就是哲学。
人们信仰上帝是因为他们接受的条件反射设定决定了他们要信仰上帝。”
“可不管怎么说，”
野蛮人固执地说，“一个人独处的时候，自然而然就会信仰上帝—一个人在夜里极其孤独的时候，他就会想到死亡……”
“可现在人们不再孤独了。”
穆斯塔法·蒙德说，“我们让他们厌恶孤独。
我们安排他们的生活，让他们几乎不可能有孤独的时候。”
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