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“陛下！
依觉悟之道，没有了解便不可能有爱。
爱就是了解。
你不了解便不能去爱。
彼此不了解的夫妇，是不会相爱的；不了解的兄弟姐妹也不会互相爱护；父母子女没有彼此了解，也很难互爱。
假使你想你所爱的人快乐，你一定要学习去了解他们的苦恼与期望。
当你了解他们，你便可以帮助他们舒解苦恼和达成愿望。
这才是真爱。
如果你单是要他们跟随你的意愿而忽略了他们的需要，这便绝不是真爱。
这只是占有和支配别人的欲望，以及试图满足自己需要的错误途径。
“陛下！
憍萨罗的人民都有他们的苦恼和愿望。
如果你能了解这些，你便是真的爱护他们。
朝廷里百官也有他们的苦恼和愿望。
你了解他们的苦恼与愿望，便可带给他们欢乐。
为此，他们便会一生都忠心于你。
王后、太子和公主都有他们的苦恼和愿望。
你了解他们的苦恼和愿望的话，便一定可以令他们快乐。
当每人都享受着平和、幸福和喜悦的时候，你自己也就会知道什么是平和、幸福和喜悦。
这就是醒觉之道上爱的定义了。”
波斯匿王被深深感动。
一向以来，没有一个精神导师或婆罗门教士能打开他的心怀，使他对事理能够有如此深入的体会。
他想，这位导师的光临，实在是国家的福气。
他希望成为佛陀的弟子。
过了一会儿，他抬头对佛陀说：“我很感激你赠给我多方面的至理名言。
但仍有一件事困扰着我。
你说基于执欲之爱会带来痛苦烦恼，而基于慈悲之爱可带来平和幸福。
我虽然看到慈悲之爱的无私和不自利，但我仍认为它会有痛苦烦恼。
我爱我的人民。
当他们受到如风灾水患等天然灾害的摧残时，他们的痛苦我也感同身受。
我相信你也会这样反应。
你看到别人生病或死亡时，你一定也感到痛苦。”
“又是一个很好的问题。
你将会更深入地了解慈悲的体性。
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