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每个人都沉默下来。
苏纳档达望着佛陀说道：“沙门乔达摩，请容许我对我的朋友们说几句话。”
苏纳档达转过头来，指着坐在前面属于他们阶层的一位年轻男子说：“你们都看到我的堂弟鸯伽迦吗？他是个英俊潇洒的少年。
他的举止温文高雅，除了沙门乔达摩之外，便很少人可以与他的容貌相比。
鸯伽迦对《吠陀》也非常精通，而且对祭仪的种种礼节十分熟悉。
他纯洁的血源，从父母双方都可追索七代之远。
相信没有人可以对他这三个条件有所怀疑的了。
但假如鸯伽迦是个**杀掠、偷拐掳骗的醉汉狂徒，那时，他的俊朗面容、祭仪熟技和纯净血统又有何价值呢？好朋友，我们一定要承认贤德和智慧才是一个婆罗门最必要具备的条件。
这是所有人的真理，并不单是乔达摩僧人的。”
人群都热烈鼓掌。
待掌声停下来，佛陀又问苏纳档达：“贤德与智慧两者，又有一样比较重要吗？”
苏纳档达回答道：“沙门乔达摩，贤德是来自智能的，但智能的增长又有赖贤良的德行。
它们两者，是不可分割的。
这就像用一只手洗另一只手，又或一只脚替另一只脚搔痒。
贤德与智慧是互长互养的，贤德使智慧现前，智慧令行为更趋贤良，这两种质性都是生命里至为珍贵的。”
佛陀回应道：“非常好，苏纳档达！
你说出了真义。
贤德与智慧，确是生命里的至宝。
你可再申说吗？怎样才可以把贤德和智慧发挥至最高的境界？”
苏纳档达微笑着合上双掌，向佛陀鞠躬顶礼，说道：“大师，请你指点我们。
我们虽然知道这些原理，但你才是证了大道真理的人。
请你告诉我们怎样才能够发挥贤德与智慧到最高的境界吧。”
佛陀对他们宣说解脱之道，告诉他们开悟的三次第——戒、定、慧。
持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒。
持戒越深，定力越长。
甚深的禅定，又可启发更高的智慧。
佛陀又讲解怎样观想因缘互生法以破除恒常和独立个体的妄见。
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