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尼乾陀?若提子所教的，是一种双重宿命论。
他相信宇宙中有两种基本力量，生命与非生命。
这一宗派在当时非常受人尊崇，因此在社会上有很大的影响力。
比丘们与耆那教的苦行者常有接触，因为他们都是同样的尊重生命。
但他们也同时有很多的分歧，因而引致一些比丘与耆那教的一些弟子时有冲突。
目犍连尊者对这派的苦行尤为反对，直斥他们过分极端。
因此，目犍连便成为这些头陀特别针对的目标。
佛陀回到舍卫城后，住在东园。
他在这里的访客川流不息。
一天早上，鹿子母夫人前来造访。
当佛陀看到她全身衣发湿透，便问她：“鹿子母，你曾到哪里去？为何衣发尽湿？”
鹿子母夫人哭着诉说：“世尊，我的孙儿刚死去。
我想前来见你，但忘了带备雨伞。”
“鹿子母，你的孙儿多大？他因何而死？”
“世尊，他只有三岁，是死于伤寒病的。”
“可怜的小孩。
鹿子母，你有多少孩子及孙儿？”
“世尊，我有十六个孩子，九个已结了婚。
我有八个孙儿，现在只剩下七个了。”
“鹿子母，你是否很喜欢有这么多的孙儿？”
“当然了，世尊，越多越好。
如果他们的人数如舍卫城的人那么多，我便不知会多么快乐了。”
“鹿子母，你知道舍卫城里每天有多少人死去吗？”
“世尊，有时会有九至十个的，但每天最少都会有一个。
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