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但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”
的，决不是大雨，而是细雨。
这细雨，也正是春雨的特色。
细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”
似的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”
，正抓住了清明“泼火雨”
的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”
的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”
在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲断魂”
。
“行人”
是出门在外的行旅之人，“行人”
不等于“游人”
，不是那些游春逛景的人。
“魂”
不是“三魂七魄”
的灵魂。
在诗歌里，“魂”
指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”
，是极力形容那一种十分强烈却又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”
这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。
在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。
除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。
倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这就又给行人增添了一层愁绪。
这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”
两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”
，那太没来由了。
再回到“纷纷”
二字上来。
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