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就这个龟来说，是愿意死后使它的骨甲得到珍重，还是愿意活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?”
使者回答说：“宁愿拖着尾巴在泥土中爬行。”
“你们回去吧。”
庄子说，“我宁愿做个拖着尾巴在泥土中爬行的龟。”
庄子就这样回绝了楚王的盛情。
他这种视生不如死、视富贵不如在泥土中拖尾爬行的思想，以及对生死、贵贱的看法，似乎很超脱，其实是他在现实斗争中失败后无可奈何的哀鸣。
庄子家境贫寒，他曾到监河侯那里借过半斗粮食，但却视权贵如粪土，不追求功名利禄。
一次，庄子去见魏王，翻遍衣柜也没找出一件像样的衣服，于是穿着其中一件最新的衣服去见魏王。
魏王看到他衣服上的补丁说：“先生怎么这么狼狈?”
庄子回答说：“处在现在这样一个上昏下乱的时代，怎能不狼狈呢?”
对魏王进行了有力的讥讽。
庄子广泛传播自己的“无为”
思想，尽管他生活在贫困交加的情况下，还是为后世留下了一部巨著——《庄子》。
这部书在我国学术思想史上有着深远的影响，而且其文字优美、生动、绘声绘色，在古代文学史上也占有突出的地位。
庄子在这部著作中，阐述了自己的思想精华，对“道”
的观点、态度，以一个个小故事加以阐发。
其文笔优美，想象丰富，比喻生动，善于用讲故事的形式来阐明一个深刻的道理，成语“庖丁解牛”
、“东施效颦”
、“朝三暮四”
等皆出于此书。
“无为”
是道家思想的核心概念之一，是我国古人独有的概念，已经成为我国民族传统文化的重要组成部分。
它不仅融入了我们民族的文化——心理结构，更成为人们自觉或不自觉的处世方式，甚至被统治者消化、吸收、改造、利用，成为一种治国之策。
天下之患，在于土崩
何谓土崩?秦之末世是也。
陈涉无千乘之尊、疆土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。
然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。
——《资治通鉴》第十八卷
墨子名翟，战国初期鲁国人，是墨家学派的创始人。
墨子出身于社会下层，以墨为姓。
据说，墨姓本来是孤竹君的后人，姓墨台，后来才改姓单字墨。
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