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黄龙二年（公元230年）春，孙权命将军卫温、诸葛直率一万名士兵，带领一支庞大的舰队，从章安（今浙江台州市椒江区）出发，驶向了茫茫大海。
按照陈寿在《三国志》中的说法，孙权派遣这支舰队的目的，是“浮海求夷洲及亶洲”
，也就是去寻找传说中的这两个海外岛屿，似乎没有什么实用目的。
而司马光在编纂《资治通鉴》时，很可能觉得这么大的行动不应该没有实用目的，所以就加了这么一笔：“欲俘其民以益众”
，即掳掠岛上的百姓，回来充实吴国人口。
我们在前文说过，人口在古代，尤其在三国乱世是最重要的资源，所以司马光给出这个理由，看上去似乎很合理，只不过在我看来，这么一解释，固然合乎实用主义，但却把孙权的眼光和格局写小了。
人口当然是有价值的，但是探索未知的世界显然更有价值。
如果卫温和诸葛直不辱使命，真的找到了传说中的夷洲和亶洲，令吴国的势力得以扩张到海外，那么此举的战略价值和历史意义，又岂是掳掠一些人口可以比拟的？
简言之，孙权的目的，绝非掳掠人口，而是经略海外。
表面上看，这是出于好奇心的驱使去探索未知，属于几千年中国文化中罕有的一种冒险精神；往深处说，这就是利用和控制海洋，是拓展国家势力范围的一种战略思维，这在中国历史上同样也是极其罕见的，可谓远远超越了他所属的时代。
在几乎没有人重视海洋的古代，孙权可以说是中国历史上第一位具有探险精神和“海权思想”
的皇帝。
虽然孙权此举与近代意义上的海权思想不可同日而语，但没有人能否认，其经略海外的战略思维的确是非常超前的。
尤其是到了今天，当我们置身于“民族复兴和祖国统一”
这样一个时代大背景下，再来看孙权对夷洲（今台湾省）的发现和经略，其重大的历史和现实意义更是怎么说都不为过。
当卫温和诸葛直的舰队终于穿越海峡，抵达夷洲时，展现在他们面前的这个“新世界”
是什么样子呢？
通过三国末年吴丹阳太守沈莹所著的《临海水土志》，后人才得以一窥端倪。
该书称：
夷洲在临海东南，去郡二千里。
土地无雪霜，草木不死。
四面是山，众山夷所居。
……此夷各号为王，分划土地人民，各自别异。
人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。
作室居，种荆为蕃鄣。
土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。
舅姑子妇，男女卧息共一大床……
夷洲在临海郡（治今浙江临海市）东南两千里。
此地冬无霜雪，草木常绿。
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