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在儒学的语境中，“良知”
常常与“良能”
相提并论。
良知良能，指的就是每个人与生俱来的道德意识和道德能力。
如孟子所言：“人之所不学而能者，其良能也。
所不虑而知者，其良知也。”
然而，这种道德意识和道德能力虽然是一种天赋，却非常容易在后天的生活中迷失。
用王阳明的说法，就是一般人往往抛弃这个人人自有的无尽宝藏，遮蔽本心，迷惑颠倒，整天活在烦恼场中，乃至像个乞丐一样沿门持钵，自讨苦吃。
有个故事，说一个王阳明的门生，某夜在屋里抓到一个贼，就学以致用，对贼讲了一番良知的道理。
没想到，贼听完却哈哈大笑，说：“那你告诉我，我的良知在哪里？”
这个门生登时语塞。
当时正是大热天，他看贼穿着一身夜行衣，便说：“天太热了，何不把衣服脱掉？”
贼照办了。
门生看着那个贼，又说：“还是太热了，为什么不把裤子也脱掉？”
贼犹豫了：“这……好像不大好吧？”
门生一声大喝：“这，就是你的良知！”
只要是人就有羞耻之心，而羞耻之心就是良知的表现之一。
从这个故事可知，人都是有良知的，之所以有些人的良知仿佛“被狗吃了”
，其实只是他们的良知被“私欲”
障蔽而已。
2011年10月13日，在广东佛山的广佛五金城内，一个2岁女童相继被两车碾压，7分钟内，18名路人从她身边经过，却都视而不见，漠然离去，最后是一位拾荒的阿姨把她抱离了路面。
奄奄一息的女童在重症监护室里躺了8天，最终还是离开了这个冷漠的世界。
这就是震惊国人的小悦悦事件。
该事件引起了国内外媒体的广泛关注和国内网民的热议。
看过新闻后，人人都在问：“我们的良知在哪里？当今社会的道德底线在哪里？”
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