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的思想，最为尊崇《大学》。
程颐认为，《大学》是“初学入德之门”
，读此书“可见古人为学次第”
；朱熹也说：“‘大学’者，大人之学也。”
在朱熹看来，《大学》就是“为学纲目”
，如果把儒家的修学看成是盖房子，那么《大学》就是这座房子的“间架”
，“先通《大学》，立定纲领，其他经皆杂说在里许。
通得《大学》了，去看他经，方见得此是格物致知事，此是正心诚意事，此是修身事，此是齐家、治国、平天下事。”
（《朱子语类》）
同样，王阳明接引学人，也首重《大学》《中庸》，“必借《学》《庸》首章以指示圣学之全功，使知从入之路”
。
王阳明晚年，还专门写了一篇《问》，以阐明《大学》精神及其与心学的关系。
《大学》之所以被历代大儒如此推崇，就在于它为所有儒家学人指示了明确的人生方向和修学次第，亦即后代儒者总结的“三纲领”
“八条目”
。
儒家学人的人生方向和修学次第
《大学》开宗明义的第一段话就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
……古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。”
所谓“三纲领”
，就是“明明德、亲民、止于至善”
。
所谓“八条目”
，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
。
下面，我们先来看看“三纲领”
的意思。
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