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去心中贼之私欲(第2页)

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于是,所有和他意见不同的人都成了小人,自然,那些意见,他也就不会入耳了。

没有任何意见可以进来,良知就会被这种妄自尊大遮蔽,后果可想而知。

人为什么会有表现欲?就是为了贪图虚名,而贪图虚名的最终目的是获得利。

这就是为什么老祖宗把“名利”

放在一起谈的缘由。

人贪图名利,眼睛直盯着名利,必然会做出违背良知的事。

所以王阳明说:“人生在世,最大的弊病就是好名。”

他的弟子薛侃接口说:“是啊,闻誉而喜,闻毁忧郁,就是好名的毛病在发作。

但是该怎么治疗这种病呢?”

王阳明给出了方法:“名与实相对。

务实的心重一分,求名的心就轻一分。

若全是务实的心,就没有一丝求名的心。

如果务实的心犹如饥而求食,渴而求饮,还哪里有时间和精力好名?”

他接着说道,“过度追求‘名’就会把‘实’忽视,名和实不相符,活着的时候还可以弥补,如果死了那就真来不及了。”

“好名”

还有一种表现,那就是把抱怨和指责别人当成是一种生活。

王阳明有位弟子就是这样的人。

王阳明和他谈话,认为必须改掉这种毛病:“真正的修行之道应该经常反省自己。

如果一味地去指责别人,就只会看到别人的错误,而对自己的缺点视而不见。

如果能返身自省,才能看到自己有许多不足之处,当你看到自己有那么多缺点时,你还有时间去指责别人吗?”

这位弟子听了这番话,露出惭愧的样子来。

王阳明知道他虽然有认识,可未必能实践,所以又叮嘱道:“你今后只要不去议论别人的是非,在要责备别人的时候,把它当作自己的一大私欲加以克制才行。”

批评、指责、抱怨,都是我们疯狂生长的表达欲和表现欲在联合作怪。

没有人想过这样一个问题:当我们批评、指责、抱怨他人时,就会把自己的缺点和成见掩盖起来,我们如同在玻璃后面辨认犯罪嫌疑人,只看到别人的罪过,却看不到自己。

况且,抱怨和毫无理性地批评、指责别人,是毫无效果的。

现代心理学家指出,当一个人遭受批评时,心跳会加速,然后防卫本能就会出现。

为了维护面子,他必然会采取反攻的手段。

这样看来,批评和指责只能造成更多的冲突,冲突就意味着可能到来的风险。

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