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十一、解决囚徒困境的“诚”
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心即理、知行合一、致良知，这些概念和理论如果你还未完全透彻明白，那我告诉你，只需要记住两个字就可以彻底读懂王阳明，这两个字就是——诚意！
所谓诚意，就是不欺骗自己良知做出的判断而去行动。
王阳明说，惟天下至诚，然后能立天下之大本。
只要你信守并践履“诚”
，那就能成就一片属于自己的天地。
我们生活在天地之间、社会之中，要想过得美满如意，诚是唯一的武器！
王阳明说，诚就是不欺自己，相信别人，坚信自己发自良知所做出的判断也是别人能做出的！
在社会生活中，我们每天都在做选择，甚至是抉择。
而做出正确的选择或抉择对我们至关重要，那么，我们用什么来做出选择或抉择呢？
诚！
先来看个很有意思的“囚徒困境”
：a、b两个囚徒，a坦白b抵赖，b判10年，a判1年；若两人均坦白则各判5年；若两人均抵赖则都判2年。
a、b面临抉择。
显然最好的策略是双方都抵赖，结果是大家都只被判2年。
但由于两人处于隔离的情况下无法串供，按照亚当?斯密的理论，每一个人都是一个“理性的经济人”
，都会从利己的目的出发进行选择。
这两个人都会有这样一个盘算过程：假如他招了，我不招，得坐10年牢狱，招了才5年，所以招了划算；假如我招了，他也招，得坐5年，他要是不招，我就只坐1年，而他会坐10年牢，也是招了划算。
综合以上几种情况考虑，不管他招不招，对我而言都是招了划算。
两个人都会动这样的脑筋，最终，两个人都选择了招，结果都被判5年刑期。
原本对双方都有利的策略（抵赖）和结局（被判2年刑）就不会出现。
这就是著名的“囚徒困境”
。
它实际上告诉我们的是“纳什均衡”
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