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先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。
如此，又不如为旧时学问。
他到看得多，解得去。
只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。
须于心体上用功，凡明不得、行不去，须反在自心上体当，即可通。
盖四书、五经不过说这心体。
这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。
此是为学头脑处。”
【译文】
陆澄问：“看书却不能明白其中的含义，该怎么办？”
先生说：“这是因为仅仅在文字意思上探求，所以才不能明白。
要是这样，还不如专做朱子的学问。
朱子的学问看得多了，意思自然能理解得明白。
只是朱子的学问虽然讲得十分明白，但对于自己却终其一生而了无所获。
所以必须在自己的心体上用功，凡是不明白、行不通的地方，需要返回自己的心中去体会，这样自然会想得通。
四书、五经也不过是说这个心体。
这个心体便是道，心体明白，即是大道彰明，两者是一致的。
这即是为学的宗旨。”
【度阴山曰】
北宋开国宰相赵普，足智多谋，总能在最复杂的情况下做出最精准的判断，从而解决别人无法解决的困难。
皇帝赵匡胤曾问他：“你是天纵英才，还是后天修炼所得？”
赵普回答：“世上有几个圣人？我当然是后天修炼所得。”
赵匡胤又问：“怎么个修炼法？”
赵普回答：“读书啊。”
“你读过多少书？”
“数不过来，万卷是破了。”
赵匡胤不禁称赞起来，对身边的老弟赵光义说：“瞧见没有，还是要多读书。”
后来，赵光义继承帝位，继续任用赵普，赵普又兢兢业业辅佐赵老二。
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