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再后来，赵普老了，临死前，他让人把一个箱子交给赵光义，说：“告诉皇上，我毕生所读，尽在其中。”
赵光义接到箱子，听了传话人的话，大惑不解，箱子太小，实在装不了万卷书。
他打开箱子，只见里面躺着本破破烂烂的《论语》，拿起来一看，居然还是半部。
这就是赵普“半部论语治天下”
的典故。
显然，赵普犯了欺君之罪。
他为什么要欺君，据野史猜测说，如果他对赵匡胤坦白自己只读了半部论语，那赵匡胤肯定打死都不信，因为在人们刻板的印象中，人只有读书越多，才会越聪明。
赵匡胤不相信，就不会信任他，他的宰相之位恐怕就不保了。
但是，赵普的读书方法其实有些不靠谱。
明代心学大师王阳明创建心学后，有弟子问他：“该如何读书？”
王阳明回答：“读经典（儒家经典）。”
弟子再问：“经典就那么几本，读了真有效吗？”
王阳明回答：“当然有效。
所谓经典，全是古人呕心沥血以良知创作而成，它说的全是人性的事，如果你对人性了如指掌，世上还有什么事不能了解，不能做到？”
众弟子不禁赞叹起来，王老师能创建一门学说，并立下赫赫战功，德行高超，全是因为只读那几本经典的缘故啊。
这群弟子全是笨蛋，或者故意装作笨蛋。
他们难道不知道，王阳明在创建心学之前，可谓无书不读，正是因为有这些阅读积累，他才能从量变到质变，创建心学。
这也就是说，王阳明给弟子们的读书建议值得商榷，他因为读了太多书，知道什么是有用什么是无用的，可他的弟子们没有他的经历。
没有经历，就没有体悟，没有体悟，却照搬别人的鸡汤，非中毒不可。
王阳明在给家人的信中，提出了最有效的读书方法。
第一步，泛读，有书就读；第二步，精读，挑选你认为最好的书，持续不断反复地读；第三步，是最重要也是最要命的，那就是自得于心。
什么是自得于心？那就是形成自己的思想。
不形成自己的思想，就算你读书破百万卷，也是个有脚书橱、别人的传声筒。
但很少有人能做到这点。
我们常常能听到某些人讲话，开口就是“某某著名人物说”
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