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先生说：“圣人的心体自然而然就是如此。”
【度阴山曰】
在孔子之前，儒生有一项工作很另类，就是主持别人家的丧事。
不仅仅要做主持，还要演戏，有一出戏就是扮演丧者的家人，在死者坟前号啕大哭。
孔子说“哭则不歌”
——在一天时间里，哭过了就不要再唱歌。
这是想告诉我们，对职业应该有敬畏心，刚从工作岗位下来，就变成另外一个人，和自己在工作岗位时泾渭分明，这是不对的。
好比你刚在人家坟头哭过，一转身就哈哈大笑，这不但侮辱自己的职业，对客户也是极大的不尊重。
特别是那些身居高位的人，更要保持对职业的敬畏，不能台上一套，刚一下台就男盗女娼。
哭则不歌，其实讲的还是知行合一。
我们做的每一件事都应该发自真诚，如果是发自真诚地哭，那就很难在同一天内笑；如果不是发自真诚地哭，那哭完就能笑。
只是用心和不用心的差别。
私欲一起，效率降低
“克己须要扫除廓清，一毫不存方是。
有一毫在，则众恶相引而来。”
【译文】
“克制自己的私欲必须彻底扫除干净，一丝一毫都不能存留。
只要有一丝一毫的私欲尚存，众多的恶念便会接踵而至。”
【度阴山曰】
《中庸》曰：率性之谓道。
什么是率性？就是顺着我们人的人性，听命于人性。
我们每个人的人性都是善的，只要顺着它，视听言动就皆符合天理。
但是，一旦有私欲进来，也就是我们一旦思考，那众恶就全都出现了。
为什么会这样？
原因就是，我们一旦思考，所思考的必然是“利害毁誉”
，譬如我见到孩子在井边玩耍，率性而为，就应该立即跑去井边，把孩子从井口抱过来。
如果我们在去抱孩子之前，掺入思考：我解救了孩子，会得到什么报酬；我解救了孩子，万一孩子有什么损伤，孩子的父母找我麻烦该如何？
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