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即便功夫与宗旨之间有所阻断，但就好比船有舵一样，只要一提就能明白。
如若不然，虽然还是做学问，却只是做个‘不通过积累便想获得成就’的功夫，刚开始做时不明白其所以然，习惯后更不明白其所以然，这不是学习的根本，也不是通往大道的路径。”
先生又说：“如果能够明白为学的宗旨，怎么说都能明白。
如果这里懂了，那里却不懂，那只是因为还没把握为学的宗旨。”
【度阴山曰】
学问分很多种，自然科学、人文科学、宗教，甚至鬼神研究。
无论你选择的是研究原子弹的学问还是烹饪学问，在中国古人看来，你都避不开人生学问。
人生学问贯穿我们整个人生，不懂人生，你就万事难成。
要做人生学问，就必须有个宗旨。
这个宗旨，在王阳明看来就是行良知。
很多人会不解，人生中有太多的学问要学，一个“行良知”
就全部解决了吗？
完全可以解决。
按王阳明的意思，人生在世，你能掌控的东西很少。
天下大势你掌控不了，不可抗力你掌控不了，人生中许多偶然因素你更掌控不了，你所能掌控的只有良知。
因为它是我们心上的，行良知是我们一念之事，这是很容易被操控的。
所以，无论外面发生什么，你只专注于行良知这一学问，把“行良知”
作为你做学问的宗旨，你就能掌控自己的命运。
倘若能明白这一点，并且做到这一点，那外面的任何风浪和**都无法动摇你，因为一旦遇上风浪和**，你就会想到你的学问宗旨是，只行我心上的良知，不管其他。
这样，你就能心平气和，继续走向通往人生大道的路上。
倘若做学问没有个宗旨，一遇外部**和风浪，人就很容易放弃这门学问，随波逐流，半途而废。
说到底，为学须有个宗旨，这也是立志的问题。
无论做哪一门学问，都要先有志向和宗旨，它就如同船之舵。
无论你遇到什么困难，只要想起你的志向和宗旨，马上就能聚精会神于学问，从而获得成功。
明白了这个，怎么说都明白，不明白这个，说破天，也没用。
因为宗旨，是靠你自己的心来决定的，外力帮不上任何忙。
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