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然后在贵州龙场待了三年，体悟到圣人的学问如此简易广大，才叹息悔恨，浪费了三十年的时间和精力。
大概来说，这两家的学问在精妙之处与圣人的学问相差不多。
你如今所学的不过是两家的糟粕，却还自信欢喜到如此程度，真像是猫头鹰捉住一只腐烂的老鼠。”
萧惠向先生请教两家的妙处。
先生说：“刚和你说圣人的学问简易广大，你不问我所领悟的学问，却只问我后悔的学问！”
萧惠向先生道歉，请教圣人之学。
先生说：“你现在是为了应付我才问的，等你真正有了探求圣人之学的心时，我再和你说。”
萧惠再三请教。
先生说：“我已经用一句话跟你说完了，你却还是不明白！”
【度阴山曰】
萧惠喜欢在王阳明面前谈论佛道，这“佛道”
二字应该包括以下内容：佛家思想和道家思想；佛教和道教。
王阳明年轻时也对“佛道”
痴迷过，他所痴迷的恐怕也是这两方面内容。
佛道二家思想，都表现出对宇宙观的高度热情，但在人生观上则采取忽略甚至是逃避态度。
而儒家思想很少提宇宙观，把全部精力都用在人生观上。
因此，王阳明才说自己当初浪费了三十年精力和时间。
先不说王阳明“浪费三十年”
的讲法是否客观，因为人学习任何东西，看似无用，其实都能有所收获。
这就如同你吃了几十年的馒头，后来改吃包子，发现吃馒头简直是浪费时间一样。
王阳明之所以说“佛道”
不足学，主要因为以下几点。
从佛道思想上看，其和儒家主旨截然不同，出世和入世的不共戴天，消极和积极的水火不容，都注定儒家的王阳明要和佛道二家分道扬镳。
从宗教上看，佛道也和儒家差距甚大。
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