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黄直录(第6页)

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走捷径的人,背后的思维逻辑就是总想着创新。

可创新这玩意儿,有多难,谁都知道。

中华帝国几千年,无论是唐宋元明清哪个朝代,都没有创新,都在秦始皇确立的“君主独裁”

“郡县”

制里打转,中华思想几千年,那么多出类拔萃的知识分子,不过就是在儒家的那几本书里打转。

致良知最要不得的就是想走捷径。

走捷径就是希望出奇迹,希望超越自己的能力范围而建立事功。

王阳明已经说得很清楚:“致良知也只是各人尽各人的力。

今天良知认识到这个程度,就根据今天的认识扩充到底;明天良知又进一步领悟,就根据明天的认知扩充到底。

这就是精研专一的功夫。

与别人讨论学问,也必须根据对方的能力所及。

好比树木刚刚萌芽,只用一点水去灌溉,树芽长大些,便加些水。

树木从两手合握的大小到双臂合抱的大小,灌溉的多少都是根据树的大小来决定的。

如果只是小小的树芽,却把一桶水都浇上去,就会把树给浸坏了。”

不走捷径,就是别抱一口吃成个胖子的幻想,也别投机取巧,总想异于他人,找一条与众不同的路。

不走捷径,就是把自己看成个笨蛋,稳扎稳打,一步一个脚印,杜绝“创新”

,以“慢慢来”

“稳当”

为信条,走一条某些人非常不屑的“愚蠢”

之路。

你要相信,皇天不负有心人,但皇天肯定会辜负那些总想走捷径的人。

因为老天爷设计出那么多曲折蜿蜒的路,必有深意,他绝对不可能让你走捷径、抄近路。

一念发动即是行

问知行合一。

先生曰:“此须识我立言宗旨。

今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。

我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了。

发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。

此是我立言宗旨。”

【译文】

有人向先生请教知行合一。

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