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一、王阳明其人
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王阳明的出生颇有神奇的色彩。
据文献记载，王阳明生而有异质，在他诞生之前，祖母梦见有天神身披绯红玉衣，在云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名“云”
，并名其居为“瑞云楼”
。
王阳明出生后，至5岁尚不能言，但已能默记祖父读过的书。
有一天，一个高僧从其家门口过，摸着他的头说：“好个孩儿，可惜道破。”
其祖父便根据《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”
，为他改名为“守仁”
，随后便能言。
11岁时随父寓京，次年开始就读。
曾问私塾先生：“何为第一等事？”
先生回答：“第一等事无非是科举及第。”
王阳明不以为然，在他看来，第一等事应当是“读书学圣贤”
。
随着时间的推移，“学圣贤”
“做圣人”
便更加笃实地成为王阳明的志向。
王阳明15岁时，出游居庸关、山海关，纵览山川，慨然有经略四方之志，且性格豪迈，常与同伴以功战为戏。
16岁时，国家边事吃紧，朝廷议论纷纷，王阳明便读兵家之书，“每遇宾宴，尝聚果核，列阵势以为戏”
。
17岁时，于洪都（今江西南昌）迎娶诸氏，后偕夫人归余姚，学习经义，准备科举考试。
18岁时，他去拜访了明初纯儒吴与弼的弟子娄谅，谈及格物之学，以为“圣人必可学而至”
，开始“遍读考亭（朱熹）之书”
，并亲身实践格物之说，甚至“亭前格竹”
，最终思劳成疾，“遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物”
。
格竹的失败使他对朱子之学产生怀疑，继而徘徊流连于佛老之间。
21岁时，在浙江乡试中举，23岁时，会试不第，归余姚，结龙泉诗社，对弈联诗。
弘治十二年（1499年），王阳明进士及第，与当时的诗词名家李梦阳、何景明唱和于文坛。
次年，授吏部主事，又年，奉命录囚江北。
不久告病归越，游九华山，出入佛寺、道观，至次年夏复命还京。
弘治十五年（1502年），王阳明告病归越，筑室阳明洞，行神仙导引之术，终因不得圣道而作罢。
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