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九川说:“要如何致知?”
先生说:“你那一点良知,是你自己的准则。
你的意念所到之处,对就是对、错就是错,一点不得隐瞒。
你只要不欺骗它,踏踏实实地按照它的指示去做,善念便存、恶念便去,这是何等的安心愉悦!
这便是‘格物’的秘诀,便是‘致知’的实在功夫。
如果不依靠这真正的关键,要怎么去格物?我也是近年来才体会得这样明白,刚开始还怀疑仅仅依靠良知恐怕还不够,仔细体察后才发现丝毫不曾欠缺。”
【一八六】
在虔与于中、谦之同侍。
先生曰:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”
因顾于中曰,“尔胸中原是圣人。”
于中起,不敢当。
先生曰:“此是尔自家有的,如何要推?”
于中又曰:“不敢。”
先生曰:“众人皆有之,况在于中?却何故谦起来?谦亦不得。”
于中乃笑受。
又论:“良知在人,随你如何,不能泯灭。
虽盗贼亦自知不当为盗。
唤他作贼,他还忸怩。”
于中曰:“只是物欲遮蔽。
良心在内,自不会失。
如云自蔽日,日何尝失了?”
先生曰:“于中如此聪明,他人见不及此。”
【译文】
在虔州时,九川与于中、谦之一起陪同先生。
先生说:“每个人胸中都有圣人,只因自信不够,自己把心中的圣人给埋没了。”
于是先生看着于中说,“你胸中本来有个圣人。”
于中站起来,表示不敢当。
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