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是友愧谢。
少间曰：“此量非你事，必吾门稍知意思者，为此说以误汝[428]。”
在坐者皆悚然。
【译文】
一位学友问：“我想在静坐时，将好名、好色、好货等病根逐一找出来，扫除干净，恐怕这是割肉补疮的做法吧？”
先生严肃地说：“这是我治病的方子，确实能去掉人的病根。
即便有再大本事的人，过了十几年也还用得着。
你如果不用就放下，不要糟蹋了我的方子！”
这位学友十分惭愧地道了歉。
过了一会儿，先生说：“我猜这也不是你的想法，一定是我那些略通皮毛的弟子这样说，误导了你。”
在座的学生都十分惊恐。
【二五九】
一友问功夫不切。
先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽。
如何今日转说转远，都不着根？”
对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。”
先生曰：“既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是。
不肯用功，只在语言上转说转糊涂。”
曰：“正求讲明致之之功。”
先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。
昔有禅师，人来问法，只把麈尾提起。
一日，其徒将其麈尾藏过，试他如何设法。
禅师寻麈尾不见，又只空手提起。
我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？”
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