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问曰：如佛得佛道时，以道智得具足一切智、一切种智。
今何以言以一切智得具足一切种智？答曰：佛得道时，以道智虽具足得一切智、得具足一切种智，而未用一切种智。
如大国王得位时，境土宝藏皆已得，但未开用。
……问曰：一心中得一切智、一切种智，断一切烦恼习。
今云何言以一切智具足得一切种智，以一切种智断烦恼习？答曰：实一切一时得。
此中为令人信般若波罗蜜故，次第差品说；欲令众生得清净心，是故如是说。”
这便是“三智”
的典故来源；而在《中论》卷四的《观四谛品》中这样写道：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。”
慧文在创立了这种圆顿观法之后，便传给了慧思，而慧思则是在这种圆融观法上十分下功夫弘扬，而这种圆融观法便成为了慧思佛学思想上的一个特色。
在慧思几十年的弘法生涯中，跟随他的弟子数不胜数，而他最为看重的弟子便是智凯，他将自己的教法全部传给了智凯，而且慧思还经常让智凯代替自己给僧众讲经，每每遇到文理不通之处，慧思都会给他一些提示，智凯天性聪敏，只需要一点启发便能领会佛法大义。
慧思“因定发慧”
而最后达到“定会双开”
的禅学思想，以及“一心三观”
的教理，悉数传给智凯，而智凯则在慧思的理论基础之上进行了新的创造和发展，从而真正确立起“止观双修”
的佛教实践原理，构建起以“三谛圆融”
和“一心三观”
为核心的天台宗修行观法。
智凯：天台祖师六玄法门
在浙江余姚有一座龙泉寺，它坐落在树木苍翠的龙泉山南麓，对面就是**漾着碧波的姚江。
余姚龙泉寺始建于东晋成帝咸康二年，已有千年历史了。
自从这余姚龙泉寺建成之后，便有名僧辈出，其中最著名的当属天台宗的实际创始人智凯法师。
相传，这位智凯法师在余姚龙泉寺时，有一个比较特殊的“癖好”
，那就是收养流浪狗。
这些流浪狗是哪里来的呢？且听我慢慢细说。
智凯法师所处的历史时期，社会剧烈动**，常有战乱发生。
老百姓们逃命去了，家中的看门狗就被遗弃了。
智凯法师见了，心中非常不忍，就把这些流浪狗们收养在寺院里。
他也不嫌弃狗子们身上肮脏，把自己的被子盖在小狗身上，让它们取暖。
智凯法师的慈悲心肠，不仅感动众人，更唤起人们对生命的敬畏。
今天我们要讲的高僧故事，就与智凯法师有关。
（1）
智凯法师（538—597），又称智者大师，俗姓陈，荆州华容（今湖南潜江西南）人。
他原本是南朝士族子弟，也曾有过安定的生活，可惜的是，父母均在梁末侯景之乱中死去。
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