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据说在祖母和母亲的影响下，法师12岁就开始阅读佛经，并经常去附近的玉塔寺，随着年龄的增长，法师对于佛教的了解也越来越多，也正是在这个时候，他萌发了出家的念头。
法师的父母自然不肯，法师也只好继续学习，在完成学校布置的学习任务之后，总不忘诵经打坐，而且对历代祖师的传记尤其喜欢，立志也要像玄奘大师那样弘法传法，担负起如来普度众生的宏伟事业。
18岁时，法师以优异的成绩考取了北京中国佛学院的本科班，从此之后，法师更是刻苦钻研、勤奋学习，法师的依止上师圆拙老和尚以及赵朴初居士都对他寄予了鼓励和帮助，为了解决了很多生活上的困难，而圆拙法师更是在书信中表达了自己对学诚法师的殷切期望。
法师再22岁时又继续了研究生阶段的学习，并在同年于四川成都文殊院宽霖大和尚的座下接受了三坛戒。
在这之后，学诚法师以他出众的学识受到佛教界的注意，而当时广化寺的老方丈毅然法师已经退居，于是在赵朴初居士的关怀下，再经过毅然老法师的举荐以及全体执事的一致认同，决定让年仅23岁且尚在佛学院深造的学诚法师担任广化寺方丈一职。
学诚法师却认为自己学业尚未结束，而德行也不够圆满，尚且不够资格担任这一职位而几度推脱，并一度不告而别，但是，最终学诚法师还在僧俗两众的期望下成为了广化寺方丈，更为可贵的是，学诚法师在担任方丈期间仍然刻苦攻读研究生课程，并在1991年获得了硕士研究生学位，同时兼任福建佛学院副院长，在1993年被选为中国佛教协会副秘书长。
此后的岁月里，学诚法师又兼任数职，每天的工作量也逐渐多了起来，可是学诚法师并不以此为负担，反而更要认真地完成每一项工作，“无我无畏，无私无忧”
是学诚法师经常说到的一句话，他用这句话来鞭策自己，同时也是在勉励众生。
真正的大乘菩萨道精神都在这八个字中得到了彰显，假如我们每个人，都能将这八个字牢记在心中，并且践行在各自的实际生活中，那么我们的生活绝对可以发生新的变化。
惟其无我，才能生出怀有天下众生的慈悲之心；惟其无畏，才能在弘法利生的事业中投入进来，发挥勇猛精进、住不退转的金刚大无畏精神；惟其无私，才不会时时刻刻惦记着自己付出的辛劳与甘苦，而是首先考虑到众生的安乐与幸福；惟其无忧，才能承担起如来重荷，为世间众生指明心灵解脱的方向。
不论何时何地，大家看到的学诚法师都是慈颜爱语，自在又和气的样子。
更难得的是，即便每天的工作任务很重，学诚法师却并没有把目光停留在佛教内部的事务上，他还十分关心国家大事和世界和平问题。
为了促进佛教文化在现代社会的发展，为了使佛教能够为世界的和平做出应有的贡献，学诚法师近几年来撰写了大量论文，由于法师长期以来为佛教发展和世界和平所做的贡献，在2010年，学诚法师获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。
用通俗易懂的文字说理，把佛学佛法融汇到现实生活之中，这是学诚法师给僧俗两众做开示时一贯保持的特点。
佛法本来就是与现实生活相即不离的，为了能够使这种古老的东方智慧对现代人的身心建设起到更多的帮助作用，学诚法师还在自己的博客里写了许多与大众生活相联系的文章，
随着微博这一新鲜时尚的网络互动交流平台的兴起，学诚法师便运用它作为弘法利生的工具。
在法师的微博上，我们可以看到很多关于佛教文化的内容，既有关于出家人生活的照片、也有法师的智慧法语精华，以及法师为各位网友的答疑解惑和心灵互动。
通过这一平台，不仅让国内的网民了解到佛教在中国的发展情况，更是让其它国家的网民也看到了佛教这一古老智慧在今天的蓬勃发展以及对人们身心灵的净化和提升作用。
学诚法师尚在佛学院学习时，就得到赵朴初居士及其他法师的赞赏，赵朴老还为其题诗，诗曰：“律己其志刚，接物其气柔；学修不出门，声教及遐陬；如何办道场，傥于此间求。”
从中既可见到学诚法师精进求学、弘法志坚的精神，也可见到赵朴老对佛教人才的爱惜之情。
如今，学诚法师作为佛教弘法事业中的新生力量，以其广博的学识以及对弘法事业的一腔热情，奔忙在为众生开启心智、净化人间的弘法利生事业之中，而学诚法师的智慧法语更成为鼓励现代人，尤其是青年一代人觉悟智慧、创造幸福人生的指向标。
净慧：觉悟人生奉献人生
净慧法师，法号妙宗，于1933年出生在湖北新洲，1951年在广东云门寺受比丘戒，追随中国近代禅门大德虚云老和尚。
由于净慧法师极具悟性、因此颇受器重。
净慧法师由于深受虚云法师的影响，提倡以“觉悟人生、奉献人生”
为宗旨的生活禅，以此来发挥禅在现实生活中对人们平衡心理状态所起到的作用。
净慧法师还主张“在生活中修行，在修行中生活”
，引导广大僧俗信众在现实生活中担负起自己的使命，努力完成自己应尽的义务。
为了能够让更多的人了解禅的智慧，在禅悦中受益，改变以往的不良心态，创造更美好的生活，净慧法师多次举办“生活禅夏令营等”
，使越来越多的人深入到禅的慈悲和智慧之中，并以这种慈悲和智慧来服务社会，造福众生。
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