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，说起这尊佛，想必大家应该不陌生了。
就是那位出生在迦毗罗卫国的太子。
也许世人很难想象，这位出身高贵的悉达多太子，为何舍弃荣华和尊位，离开爱妻与幼子，而一定要选择那世间最苦、最难行的道路呢？
曾经，他也是个享受着宫廷奢华生活的英俊王子，可是宫廷里的舒适与安逸并没有让他沉湎下去，反而让他更深切地感受到穷苦人的无助、老病弱者的痛苦。
宫廷中的悉达多太子永远是孤独而寂寞的，因为再动听的歌声、再出众的美色、再充足的财宝，都只是更增添了他心中的苦闷与忧愁。
落寞或是繁华，不过是物质世界在瞬息之间的转变，何必因为世间之无常而忽喜忽悲呢？大雄宝殿里的佛陀，告诉人们的不仅是圆觉智慧的高妙精神，也在奉劝世人：莫要被短暂的快乐遮盖住无限的灵性智慧。
满眼倾城春色，终究也不过是过眼的繁华，恰如春去秋来，一切都在转瞬的变化之间。
大殿之中，佛像静默。
可我们知道，佛陀不仅以言示教，他也在以身示教，而这也正是后世人们尤为感佩他的原因。
有些大殿所供奉的三尊佛像并非是三身佛，而是象征着三个不同世界的佛。
中间的那尊，是释迦牟尼佛，掌管着我们这个世界。
右边的那位是西方极乐世界的阿弥陀佛，没错，就是净土宗所崇敬的那尊佛。
他端坐于莲台上，双手交互相叠放在足上，在掌心中有一莲花，表示接引众生来此净土世界。
左边的一位则是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛。
他结跏趺坐，左手持一钵盂，表示甘露，右手持一药丸，或者是手持尊胜诃子果枝，也有的药师佛造像右手垂下，做接引状。
在一些画像上，药师佛通身颜色为蓝色，明澈透亮，庄严非凡，使人一见便顿感无比清凉，心中热恼顿时消解。
这三尊佛合称为“横三世佛”
。
在佛像旁边通常有两位菩萨造像。
立在释迦牟尼佛旁边的是文殊、普贤二位菩萨；侍奉于药师佛身旁的则是日光菩萨和月光菩萨；站在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。
这六位大菩萨是三位佛的上首弟子。
既然有横三世佛，那么自然就有竖三世佛，即过去、现在、未来三世。
端坐在正中的为释迦牟佛，是现代佛；坐于东边的为过去佛迦叶佛，西边的那位便是未来佛弥勒佛。
也许你会感觉这样的排列很是陌生，因为大殿中最常见的是“横三世佛”
，这种“竖三世佛”
的造像却比较少见。
在有些寺院的大殿中，只供奉着一尊毗卢佛，他是三身佛中的报身佛像。
毗卢佛端坐的莲台为千叶莲花，在每一张莲瓣上，都可见一尊小佛，这是应身佛释迦佛。
《梵网经》中有言：“我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦，一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。”
可见，这一只莲瓣便代表了一个三千大千世界，整个莲座代表的就是广大无垠的华藏世界。
那么它有多大呢？佛说，虚空有多大，这华藏世界就有多大。
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