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第三讲 执著是个贬义词(第6页)

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“孩子,我问你,你说是有变化好呢?还是没变化好呢?”

老禅师问道。

小和尚歪着头,想了想说道:“还是有变化好。

因为有了变化,才有大千世界的不同景象。”

“那么,你还害怕冬季到来吗?”

老禅师又问。

“不,为什么要害怕呢?有了春夏秋冬的变化,这个园子里才有这么多不同的景致,看来有变化也是好的。”

小和尚天真地笑着说。

我们固执地认为,某件事情、某个环境一旦发生了变化就会给我们带来麻烦,于是心内就生起万般的抗拒,这种抗拒也会加深我们的痛苦;我们也会固执地认为,某个事情对自己有好处,就理所当然地应该朝着对自己有利的方向发展,假如没能如我们所希望的那样,我们同样会觉得痛苦。

可是,这些痛苦都是我们自己找的,因为我们过分地执著于自己的念想,才使得烦恼丛生。

保持平常心,也是要我们看到自己心的力量,因为它可以通过在生活中的修行而得到觉悟,从而减少执著,化解烦恼。

忘记在哪里看到过这样一个故事,现在分享给大家,也许有些朋友看过了,好吧,那么就让我们大家再听一遍这个老掉牙却也发人深省的故事吧:

在某个国家,很久以前,那里的人都还赤脚走路。

这个国家的国王要到某个偏远的地方处理事情,因为这一路上崎岖不平,使得国王和那些随从的脚又痛又麻,又红又肿。

待国王回到王宫后便下了一道命令,要将国内所有的道路都铺上一层牛皮。

他觉得这样就可以造福广大臣民,让大家在走路时不再受到刺痛之苦。

尽管这办法是为了大家着想,但并不实际,因为即使杀尽国内所有的牛,也不能凑到足够的皮革,而这项工程所花费的财力、动用的人力,也远非国家目前所能承担。

为了完成国王的命令,大家只能向领国请求支援。

倒是一位聪明的大臣想出了个好办法,他向国王建议道:“我王,为什么您要牺牲那么多牛,花费那么多金钱,耗费那么多人力呢?您完全可以只用两小片牛皮包住您的脚,这样您走到哪里,都不会把脚弄痛了。”

国王听了连声说好,于是立刻收回成命,采纳了这个建议。

当我们觉得,自己不够坚强,无法适应外部环境的变化时,不妨告诉自己,世界总是要变化的,而我们自己也在时刻变化着;而我们之所以害怕变化,就是因为我们内心的恐惧,对治它的最有效的办法就是平常心一颗,外加佛法的正确知见,并把修学到的道理付诸于行动。

而且,生活中的各种变化,总是能带给我们另一番景象的。

以前我也很害怕生活有什么变动。

可是,如死水一般沉寂的生活难道就真的能提供给我们足够的安全感吗?安全感并非是外部稳定的环境能提供给我们的,正相反,安全感是源于我们内心的力量,真正的安全感,来源于超脱和不争,来源于对一切都保持着平常心态。

当我们想要改变外部事物和环境时,首先应做的,是改变自己,从心态到思想的改变会给自己带来更多的机会。

固守着自己的内心想法不动,却希望能让自己的人生发生改变,这几乎是不可能的。

只有自己先做出改变,我们自己的生活才会发生根本变化。

这也是佛家所谓的“物随心转,境由心造”

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