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第九讲一念迷，转念悟
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迷与悟原本只是当下一个念头的差别：前念迷时，我们的心颠倒混乱，迷惘无措；后念悟时，我们的心清明自在，智慧光明。
究竟是迷还是悟，就看我们自己怎样对待眼下的境况，是否能够运用佛家的正确知见来处理生活中的困难。
一心迷乱时，顺境也是逆缘；自心得悟时，逆缘也是顺境。
坦然地面对自己，揪出内心制造混乱的根源——无明，只有如此，我们才能真正地做命运的主人，而不是由无明牵着我们走。
迷与悟，从世间的差别上来说距离非常遥远。
然而，迷与悟真正落实到我们的心行上，可能只是一念之差。
——宗净法师
第九讲一念迷，转念悟
糖糖是我认识好久的一位朋友，在我眼里，她不仅聪明好学，而且很喜欢探寻心灵问题，有一次，她问我：“佛门经常说的那个平常心，对我们的生活有什么指导作用呢？它对我们的心灵建设能有什么具体的帮助吗？为什么我一直在告诉自己要保持平常心，但还是不能让自己身心放松，反而却越来越紧张了呢？”
我想糖糖提及的这些问题，一定也有很多朋友比较关注。
平常心是一种理想的心理状态，它不仅表现在对任何事情、任何环境都能保持较为客观的自我认知，还表现为在任何情境之中，都能做到心灵的宽适、自然，情绪上没有大的波动，而且在逆境中的抗挫折能力较强，能及时地为自己的心灵补充养分，善于自我化解心理危机。
当然，在我们的心颠倒迷乱之前，是绝对不能拥有这种心态的；只有在转换了思维方式之后，我们才可能因为内心当下的领悟而达到平常心态。
以平常心应对生活的法门大体说来就是如下几个方面：看得开、放得下，能直面自身的一切，不论是缺点毛病还是优点优势，坦然面对自己的心灵和自己的一切想法，才能找出对治心中烦恼和欲望的方法，这也正是能做到“转念”
的前提条件。
在内心充满烦恼时，我们迷乱而颠倒，由无明业力牵制着我们，我们很难获得自由，更谈不上创造生活；可是，当我们能够学着运用佛学佛法去对治迷乱，对治烦恼时，我们的自心就已经实现了根本性的转变，这一念之转，就能给我们带来极大的利益，也给众生带来益处。
以下所提到的内容，都是在我们的现实生活中经常能见到的事情，其中的一些您是不是觉得很熟悉，或者就是发生在自己身上的事情呢？
（1）直面心念，当下解脱
糖糖出生在一个环境优裕的家庭，从小她就被父母视为光耀门楣的希望，因此对她也较为严格，特别是糖糖上学之后，她的父母对她的学习要求很高，甚至可以说是比较苛刻了。
一直到她读完硕士，糖糖的妈妈还执意要送她出国再去深造。
糖糖说她的童年没有任何乐趣，就是在书本里度过的，别的小朋友可以尽情地玩耍，可她却要学钢琴、学外语，“我的生活就像是被人强行安排得一样，从小我爸妈对我的学习成绩就很重视，所以，我对考试很敏感，甚至在考试前我都有过死去的想法！”
糖糖对我说。
“可是，你的学习成绩一直很不错啊！
你那么聪明，大可不必给自己增添这么多压力。”
我鼓励她。
那时她马上要参加硕士研究生入学考试了。
及时地做到把烦恼转化开来，这对她能够保持健康心态是十分有必要的。
糖糖说她面临的问题就是，尽管知道自己学习很拔尖，但她获取成功的欲望特别强，只要是能对她的学习有帮助的事情，她都要尝试。
很多朋友可能觉得这是个很要强的小女孩，只要进行适度对心理调节就OK了。
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