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后记
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以佛学佛法的智慧来解决心理病痛，化解生活中的烦恼，应对情绪危机，这个理念我们并不是头一次听说。
在很多关于佛学与心理分析的书籍——如巴厘?马吉德所著的《平常心：禅与精神分析》——都有过把佛学和心理学相结合，来对治人们的精神疾病和心理危机的理论说明，并用具体的事例来加以阐释。
佛家最为关注的，就是人的本心自性。
因此，也把佛学称为“心学”
、“内学”
，因为它主要就是分析人们的精神世界，探索人们心灵深处的秘密，并从心灵出发，来灭除种种烦恼，达到心灵的解脱和宽适。
佛家有言：应观法界性，一切唯心造。
是说这世间以及出世间的一切事物和现象，都是因为心的造作而化现出来的，所以，不必执著，也不必留恋，因为所有的一切不过是因缘聚合，但各种条件散尽，事物也会发生改变。
因此，各种事物现象的本身是没有主宰的，它们也并非是常住不变的，这就是所谓的无常。
那么，我们该如何寻求心灵的解脱呢？
我们只需心不散乱地安住于本来的境界之中，您会发现，平常心并无任何神秘和特殊的地方，它只是我们心性的本来面目！
一旦我们放下执取，连修持这个概念也不再执取，我们的颠倒梦想、一切烦恼便会自然瓦解。
外境怎样，于我清净之心又能如何？
这样的心理状态便是觉——也即：平常心。
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