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古人云：识时务者为俊杰。
这个“俊杰”
就是有勇有谋的智者，这个“时务”
就是顺应大道的原则。
和起来讲就是顺应大道原则的人，就是有勇有谋的智者，也就是拥有不争之德。
人生在世，不是人用，就是用人。
而能用人的人，当然是有了一定的局面，是个人上之人。
老子说：用人之力，是谓：配天古之极。
古往今来，凡是能成就伟大事业者，都是凭借智谋获得成功的。
一是凭据个人的卓越智慧与胆略；二是凭借群众的聪明才智与巨大力量；三是凭借政党组织的权威作用。
其深妙之处，还是“借”
字为本。
只能尽自己之能者为小智者，能够借用他人之力者为大智者。
三国时有不少著名的战役，而诸葛亮的“草船借箭”
一直作为千年不衰的亮点而被广为传颂，其中很重要的原因就在于，中国人向来有欣赏“智取”
而非“莽夺”
的传统。
用经济学的角度来看，“草船借箭”
就是一种“搭便车”
效应，它运用现实中存在的固有资源，借力打力，而结果往往出人意料。
孙权也是此中高手，孙权识时务，兢兢业业，先求安定一方，同时百般警惕，不断做好外交工作。
总体上看，孙权的政策较少攻击性，无论赤壁之战还是彝陵之战，都不是由他挑起战端。
袭击关羽，其实也是蜀国食约在先，对荆州借而不还。
为了一方太平，孙权时而与蜀国和亲，时而又想着与魏国通婚，于兵法中的“借”
字诀玩得尤为娴熟：或借力打力，或借力去力，或借力生力。
在那样一个乱世，孙权居然能把人主的位置坐得那么稳妥、长久，实际执政时间长达半个世纪，简直是一个奇迹。
难怪曹操生了那么多杰出的儿子，仍然要感叹“生子当如孙仲谋”
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