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古人云：“仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；仕途虽纷华，常念泉下的光景，则利欲之心自淡。”
自古就有很多圣贤之人，视功名为粪土，看富贵如浮云。
《佛经》指出，八苦之中“求不得苦”
最苦，婴儿求哺不得大哭；童年求玩具不得大哭；青年求佳偶不得大苦；中年求升迁不得大苦；老年求健康不得大苦。
求于一切不得，就生一切之苦。
尽管修学了佛法，如果没有正知正见，没有搞清修学的目的，妄求神通，妄求保佑，得不到时亦痛苦，人生痛苦的根源，“求不得”
占很大比例。
人生为什么要有那么多的求?只因不知足!俗话说是攀比心在作祟，看问题与自己时，采取横向就高的眼光，总拿自己的不足比人家的长处：论地位自己是科长，已经威望加身了，可心里盘算着处长的位置；论收入自己月入几千，小康有余了，可心里渴望着成为百万富翁；论家庭妻贤子孝，令许多人羡慕，可心里日见老婆人老珠黄。
这就是不知足，还要不断地去求，挖空心思，甚至不择手段，求不得时，跌人深渊不能自拔；求得时又刺激更大的欲望，再拼命去求，这期间又要造下无边恶业。
求的过程是煎熬的过程，小心翼翼、处心积虑、辗转反侧、患得患失。
游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么?”
曹山禅师抬眼远眺，只见树的枝桠上悬挂着一团黑色的尸体，于是说道：“死猫的头最珍贵!”
和尚圆睁着眼不解地问道：“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西，禅师竞认为是人世间最珍贵的?”
曹山禅师笑着说：“樗树根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即拆毁，当屋柱生蛀虫，完全没有用处，唯一有用的就是可以用来乘凉。
正是因为它们无用所以才珍贵!死猫儿头最贵，因为没有人出价争夺。
也没有人出得起性命价钱啊!”
世人贪名逐利，你欺我骗，斤斤计较成败得失，人生本来就不易，何必再假惺惺!
一串珍贵珠宝。
勾得多少人争夺?一方官印。
引起多少干戈?
把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空；世俗无价值的清明自在是生命的至宝，使我们不会感觉到空虚，不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。
生命的最高境界，应该是无争、无阶、安宁、幸福。
财色与名利只不过是人生的泡沫与尘灰，何必抵死相争?
国学话谋略：
拥有智慧比拥有财富重要。
其实智慧里面就包含着财富，甚至从某种程度上说，智慧比财富更值钱。
智慧是永恒的财富，它能引导人通向成功，而且令你永远不会贫穷。
知足天地宽
《庄子·逍遥游》中有云：鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。
小鸟藏在森林里，只要有一棵树枝给它立足，就很高兴了。
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