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自然，当一个人心灵澄澈、遍体通明之时，就会眼光如炬，对世事明察秋毫。
人类的欲望，是一条河流，汹涌澎湃、奔腾不息，不断地驱使着人们去追寻。
有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求事业，有的人追求爱情，有的人追求长寿。
如果人类没有了欲望，就没有了生存的勇气，社会也将不能成其为社会；欲望太强，则掉入了苦恼的漩涡，不仅精疲力尽，而且也无法到达人生的彼岸；当欲望适度的时侯，便形成了强大的力量，推动人类健康发展，促进社会的极大进步。
人类有了欲望，就会全力去实现。
但是，经过了努力，还是无法满足的时侯，就会产生烦恼。
人生的历程中，或多或少、或迟或早，都会体味到挫折和失败的滋味。
挫折和失败带给人的，是失落、怅惘、焦虑、无奈、怨忿和悲伤，这些感受，就是烦恼。
欲望越强烈，目标越迫切，付出的努力越大，在遭受挫折之后，产生的烦恼就越严重。
这种情形使人产生错觉，仿佛欲望满足了，或责目标实现了，就不会产生烦恼了。
其实，在满足欲望、实现目标后，又会迎来新的烦恼。
子曰：吾未见刚者。
或对曰：申枨。
子日：枨也欲。
焉得刚?
孔子说，他从来没见过刚毅不屈的人。
有人说，申枨可以算是这样的人。
但在孔子眼里，申枨也不是，原因就是他欲望太强。
人有欲望，就会有牵绊，就会受制约，这样的人是做不到刚毅不屈的。
在南怀瑾先生看来，有求就有苦，人到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以做顶天立地的人。
我国东汉时期的严子陵就是这样的人，因为没有名利的欲求，所以他不受别人的控制，尽情过自己想要的生活。
严子陵与光武帝刘秀是老同学，但他却不攀附于这个老同学，而是继续过自己清贫的生活，对名利没有丝毫的向往，俨然一位雅士的风范。
严子陵，有很高的名望。
刘秀称帝后，告示天下，令人寻找严子陵。
但是光有名字不好找，于是光武帝召集宫廷的一流画家，描绘出严子陵的容貌，直到画得形神毕肖后，便复制了许许多多份，颁发天下，让各地官吏负责寻找严子陵。
过了许久仍杳无音信，汉光武帝十分焦虑。
有人冒充严子陵，刘秀召见后，一一否决。
时间过了许久，严子陵仍然没有一点儿消息，刘秀忧心忡忡。
严子陵到底在哪里呢?
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