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用我们现代人的话简单来概括庄子的意思，忧虑其实就是人生的杀手。
与内疚悔恨一样，过分忧虑是我们生活中常见的一种最消极而毫无益处的缺点，它们都是精神抑郁的最常见形式，是一种极大的精力浪费。
当你悔恨时，你会沉湎于过去，由于自己的某种言行而沮丧或不快，在回忆往事中消磨掉自己现在的时光。
当你产生忧虑时，你会利用宝贵的时光无休止地考虑将来的事情。
对我们每个人来讲，无论是沉湎过去，还是忧虑未来，其结果都是相同的：徒劳无益。
一个商人的妻子不停地劝慰着她那在**翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫：“睡吧，别再胡思乱想了。”
“嗨，老婆子啊，”
丈夫说，“你是没遇上我现在的罪啊!几个月前，我借了一笔钱，明天就到了还钱的日子了。
可你知道，咱家哪儿有钱啊!你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗?为了这个，我能睡得着吗?”
他接着又在**继续翻来覆去。
妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。”
“不行了，一点儿办法都没有啦!”
丈夫喊叫着。
最后，妻子忍耐不住了，她爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。
现在我告诉你们：我丈夫明天没有钱还债!”
她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的不是你而是他们了。”
南怀瑾说：我们一般人，被时间空间所限制，自己心里永远得不到解脱，得不到自在，始终被外在的环境障碍住了，因此达不到“滑和”
的境界，也就达不到一个祥和、安适的境界。
用佛学的名词来解释，达不到身体的自在和心灵的解脱，不能升华到心灵最高解脱的境界。
南怀瑾有位朋友叫蔡策，在经商中违反了台湾当局制定的“票据法”
。
当时，蔡策的其他朋友上下打点，已为他铺好了免于牢狱之灾的路。
但蔡策对此有些犹豫，于是就此事向南怀瑾请教。
谁知，他的意见正好相反，劝蔡策说：“你该去坐牢，一则。
灵免陷于恐惧之中，次则可以消业，最重要的，这是你修持的最好因缘。”
按常理，没有一个人会甘。
情愿去坐牢。
不过，蔡策与南怀瑾相处已有时日，两人常为不同的意见争论。
而且，事情最后的结果，常常证明南怀瑾是对的。
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