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与人处需要“忍”
，功成名就更需要有“忍”
的耐力。
培根曾经说过，人不可像蜜蜂那样，将其整个生命注入对敌人的一蜇中。
莎士比亚也说：小事不忍遭大祸。
孔子则说得更为明确：小不忍则乱大谋。
可见，在社会竞争中，善于做事者，学会忍耐是很重要的。
明白了忍的意义，还要知道忍是有道的。
我们应该继承和利用先人的文化遗产和智慧，结合我们的实际来研究忍者之道。
首先是胸怀天下忠贞为国，也就是一切以天下兴亡、国家富强、人民安康为己任。
当自己的利益和集体的利益、国家的利益发生冲突的时候，要首先有自我牺牲的精神，损失小利益、个人利益而保护国家利益。
无论你是政治家、改革家，或是山野村夫，布衣百姓，都应是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”
，自觉地把个人的命运和国家的命运联系在一起。
其次是宽恕。
那就是宽以待人，严以律己。
《论语》中有这么一段记载：子贡问孔子：“有一个可以终身不渝地履行的字吗?”
孔子回答说：“那就是‘恕’字吧!自己所不喜欢的事，就不要施加到别人身上。”
应该说，这种“恕”
实际上便是一种为人之道，而它也体现了一个“忍”
字。
因为“恕”
，是一种处处站在他人的地位上，事事为他人着想的为人方式，如同朱熹后来所说的那样，“恕”
，就是要“推己及人”
。
有时人与人之间的冲突，尤其是在一些利益关系上，往往是十分紧张的，正如有人所认为的那样，要想利人就不能利己；要想利己，就不可能同时也利人，而这种强调为他人着想的“恕”
，显然就是要在一定程度上作自我牺牲了。
这里．没有“忍”
，无疑是办不到的。
第三是勿贪。
勿贪也就是要知足常乐。
这里所说的勿贪主要是指不贪图名位、财利，不去作非分之想。
对于名誉、地位、财宝和利益，我们可以得到的，属于我们自己的，也是可以受之无愧的。
但是。
不可去想得到那些不是自己应得到的东西，不能去超越必要的界限去贪图不义之财。
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