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有的人能力和智商都不差，人也不懒，主要是身体欠佳，一想问题就头痛，只好不想；一做事就气喘，只好不做或少做。
这怎么能有成就呢?精神状态欠佳，跟身体状况有一定关系，但主要是心理调节能力的问题。
有的人心事重，就像《红楼梦》里那个林妹妹一样，一点小事都要琢磨半天，这样肯定开心不起来嘛!
掉举，就是胡思乱想，注意力不集中。
什么事精神专注才能做好，做事时东想西想，做出来的事肯定比较马虎嘛!
嗔恨，性子浮躁，自控能力差，喜欢怨天尤人，喜欢自怨自艾，或者容易发怒。
很多女人爱唠叨，这是自控能力差的表现。
以前男女不平等，女人中很少出大人物。
现在男女在学习、工作机会上基本平等了，女人中还是很少出大人物，主要差在自控能力上。
至于发怒，主要是某些男人的毛病。
这不但容易搞坏人际关系，也容易惹麻烦。
整天跟麻烦事打交道，哪有心情干事业呢?
覆，就是掩过饰非的意思。
做错了事，不肯认错，总是找借口辩解，或者把过错推到别人身上。
这种人难当大任，也不易受人信任。
以上十种恶习，是做任何事的障碍，所以，哪怕你不想成佛，对它们引起重视，也是必要的。
孔子的弟子曾子曾经说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
今天，我们同样需要像曾子一样时时反省自己：“吾身有恶习乎？吾之恶习吾能改乎？改而立善习乎？”
只有勤于反省，善于反省，勤于自律，善于自律，才能不断充实和完善自己。
国学话谋略：
也许有人会说"江山易改，本性难移"，就算知道自己有坏习惯又拿它奈何？不！
坏习惯不属于我们自身的本性，它与好习惯一样，不是与生俱来的，是可以改变的。
智慧出，有大伪
《道德经》中有云：
大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
意思是说：大道被人们抛弃了，才需要讲仁义：智慧出现了，奸诈也随之而来；六亲不和睦，才会突显某些人的上慈下孝；国家昏乱，才需要忠臣力挽狂澜。
从中我们可以见到老子本人在对于智慧本身的问题上，是显得最为矛盾的。
表面上看，老子从提出“智慧出，有大伪”
到呼吁“少私寡欲，绝学无忧”
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