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字引起了后人莫大的困惑,千百年以来,聚讼不绝。
“道,可道,非常道。”
这句话非常深奥,很难理解,因此也有好几种解释。
第一,看简体本和繁体本就不一样,看不同学者的注释也会有不一样的说法。
但这都不过是一些门户之争罢了,因为他们中的任何一种解释对原文都不会造成太大的影响。
第二,可以拆成:“道可,道非,常道。”
道可,道可以左右天地万物。
道非,但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候。
常道,世间惟一的常道就是此道,万物皆有始有终。
意思很简单,但也非常多,就像怪石大山一样,不同的人看到的也不一样。
没有定论,这就是道德经最玄妙最高深的地方,其实也是这句话的意思。
因此,一个被普遍接受的解释是“道”
就是规律,是自然界的规律,人生的规律。
不过这个规律是看不见、摸不着、说不清的。
正所谓“大道无形”
,下面的例子同样说明这一点:
一次,东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”
庄子曰:“无所不在。”
东郭子曰:“期而后可。”
庄子曰:“在蝼蚁。”
曰:“何其下邪?”
曰:“在稊稗。”
曰:“何其愈下邪?”
曰:“在瓦甓。”
曰:“何其愈甚邪?”
曰:“在屎溺。”
东郭子不应。
庄子曰:“夫子之问也,固不及质。
正、获之问于监市履狶也,‘每下愈况’。
汝唯莫必,无乎逃物。
至道若是,大言亦然。
周徧咸三者,异名同实,其指一也。
尝相与游乎无有之宫,同合而论,无所终穷乎!
尝相与无为乎!
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