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汉高祖刘邦在用人方面是历史上有名的高手，他既能驾驭萧何、韩信、张良之类的人才打天下，也能起用叔孙通、陆贾之类的人才守天下。
在他身边，既有能言善辩的纵横之士，也有不善辞令的忠厚长者。
汉初御史大夫周昌，为人口吃，性格耿直，在皇帝面前常常犯颜直谏。
刘邦晚年宠爱戚姬，戚姬生赵王如意，刘邦觉得太子仁弱，而赵王如意无论长相和个性都很像自己，产生了废太子立赵王的念头。
当他表明自己的态度后，很多大臣提出反对意见，但都不能改变刘邦的想法。
周昌认为绝对不能把太子废了，态度十分强硬。
刘邦问他为什么不能把太子废了？周昌因为口吃和激动，无法把话说清楚，结结巴巴地说：“臣口不能言，然臣期期知其不可！
陛下欲废太子，臣期期不奉诏！”
刘邦见他这个样子，不禁欣然而笑。
当时吕后在东厢侧耳倾听，散朝后，专门去见周昌，并跪下行大礼表示衷心感谢，吕后说：“微君，太子几废。”
后来，经过周昌、叔孙通、张良等人的努力，终于使刘邦打消了废除太子的念头，使汉惠帝刘盈顺利继承了皇位。
孔子一生，崇尚周礼。
在他看来，人可分成五等，即：庸人，士人，君子，贤人，圣人。
庸人太俗，没有人想与之为伍。
圣人太“圣”
，常人无所能及。
我们普通人，能有君子的美誉，也不枉此生。
那么，孔子眼中的“君子”
到底是什么样的人呢？
首先，君子品德高尚。
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
君子对于道德，时时放在心上，每遇事都要想是否符合道德，而小人考虑的是田宅之事；君子心中时时想着刑法，装着法制观念，每做一件事总要考虑是否犯法，而小人考虑的是是否有实惠，这就是二者的区别。
所以那些手里有一定权利专门考虑捞一把好处的人，皆为小人。
“君子喻于义，小人喻于利”
。
君子在大是大非问题上注意符合“义”
，而小人却常常见利忘义。
“君子不器”
，即君子不象器皿那样，只有一种用途，别的什么也不会，那样不能适应社会。
君子“临大节而不可夺”
。
一个人气节很重要，如果气节被夺了，他便不是君子而是小人了。
“君子不忧不惧”
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