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只有自己愿意做的事，才能要求别人也去做；只有自己能够做到的事，才能要求别人也去做。
《大学》认为领导用人的根本在于修身，修身的根本在于正心。
孔子说：“自己率先端正了，天下还有谁不敢端正？”
傅玄说：“领导立德的根本没有比‘正心’更重要的了。
心正而后才能身正，身正才能让左右的人正；左右正而后才朝廷正；朝廷正而后国家正；国家正而后才天下正。
反过来说，天下不正要从国家建设做起，国家不正要整顿朝纲，朝廷不正要整顿文武百官；左右不正，当领导的就要从加强自身修养做起，自身不正要从修身做起。
修养的对象越贴近，所带来的影响、效果越久远。
大禹、成汤肯责备自己，所以国家兴旺，显得生机勃勃。”
这就是大端正！
端正了自己，就端正了自身；端正了自身，就端正了别人。
战国时期的商鞅，被秦孝公任命为左庶长，开始实行变法。
商鞅深知推行新法的关键在于民心，必须取得老百姓的信任与支持。
于是就在国都的南门竖起一根3丈高的木桩张贴告示说，如果有人把这根木桩扛到北门去，重赏10两黄金。
但围观的群众只是用猜疑和好奇的眼光你看看我，我看看你，就是没有一个人敢上去扛木桩。
商鞅知道百姓不相信他下的命令，便又下了一道命令，把赏金提高到５０两黄金。
果然有一个人跑出来说决定试试．他真的把木桩扛到了北门，得了５０两黄金的赏赐。
老百姓为此都说：“左庶长办事认真，下的命令一点不含糊。”
从此，他下的命令和推行的新法令，没有人敢不执行的。
第二年，太子驷的老师公子虔、公孙贾故意唆使太子犯法，给商鞅出难题。
为保证新法的推行，同时因为太子不便施刑，商鞅说通了秦孝公、遂将公子虔处以劓刑（割掉鼻子），将公孙贾处以黥刑（在脸上刺字）。
从此秦国国内大治，没有贵族、大臣敢触犯新法了。
《论语》中有：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
这句话也是告戒领导者必须品行端正，谨慎从事，以身示范。
在我国农村，曾经流传着这样一个顺口溜：“村看村，户看户，群众看干部。”
群众看干部的什么？群众看干部如何说，更重要的是看干部怎么做。
上梁不正下梁歪。
做领导的念外了经，做歪了事，部下和百姓自然是以歪就歪。
相反，做领导的要使部下听命于己，要取信于百姓，建立良好的领导形象，应先自己规规矩矩，扎扎实实地做出个样子来。
领导乃世人的榜样，他的言谈举止、音容笑貌、喜怒哀乐，直接影响到部属和群众。
如果他自身的行为规范得体，即使不制定任何法令（规章）、制度，人们也能自然地效法他的行为，走正道、做正事。
然而，如果他自身的行为不正，胡作非为，即使制度严格的法令、法规，人们也不会执行。
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