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第六章 管理之道(第15页)

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【悟道小站】:领导内心端正了,处事就没有偏私。

端正自心,首先要端正自身,自身端正了,家庭就能端正,国家就能端正,天下就能端正。

大彻大悟之58、用什么人成就什么事业

“水至清则无鱼,人至察则无徒”

一条清澈无底的河流,往往不会有任何鱼虾繁殖,同样一个人如果太自命清高孤芳自赏,不但交不到朋友,就连任何事业也很难有所成就,因为任何人都不愿意与他来往,使他陷入了孤立无援的状态。

世间任何事情都没有绝对,人也是如此。

诸葛亮深知其人的能力和德行,便为之说情。

刘备敬重亮,听其言,才不加罪。

后亮提拔琬为丞相俯长史,亮每次出征,琬都足食足兵相以供给。

亮常赞琬为人“忠雅”

,可与他辅佐蜀汉王业。

亮死前,密表刘禅,“臣若不幸,后事宜以付流。”

亮死,琬执政,其人大公无私,胸怀广阔,能团结人,明知时势,做到国治明安。

蒋琬病,荐费玮代之,费为人明断事,善理事,知军事,他在任时边境无虞,魏人不敢正窥西蜀。

姜维继诸葛亮复兴汉室之志,屡次北伐,虽无大胜,但魏兵也不能侵入。

及司马昭派大军代蜀刘禅昏庸不听蒋维派兵扼守阴平之议,邓艾得以偷渡而直捣成都,刘禅出降,并令姜维降,姜维想假降待机杀钟会以复兴汉室,其夙愿虽不实现,足见其人忠烈。

刘备死后,有诸葛亮及其后继者蒋琬、费韦、姜维等辅佐,刘禅这昏庸之王才得安坐帝位达41年之久。

而曹操死后,其子曹坯篡位,魏立国虽有45年,但早在17年前司马昭就发动政变夺取曹爽的军权,魏政权已归司马氏,魏已名存实亡,魏政权实际存在只有28年。

孙权死后,孙亮立为吴帝,内部不和,国势日弱,遂被晋灭。

孙权后人掌权只有27年。

三国相比,蜀汉政权较稳固,无内部互相倾轧、争权夺利之事,这是因为德才兼备的贤臣辅佐之故。

真正的诚实之人,真正的忠臣,其一言一行,一举一动,都会表现出他们优秀的品质。

所以,以近知远,以微知明,也是识人用人必不可少的良策。

人不可能个个都是圣贤,也并非个个都是笨蛋。

人是地球上最复杂的动物,每个人都有自己的个性,每种人个性都有其优点和弱点,都有能适合他们的胜任的岗位,高明的人总能抓住人性的优点,摸透人性的弱点,巧妙地引导和使用。

如果能将各种不同个性的人放在各个不同的岗位上,就能发挥出意料不到的作用。

俗话说:“士为知己者死,女为悦己者容。”

用人要圆,才能使人才各显其能,各尽其用。

《六韬·龙韬·论奖》中讲到,将帅有五种品德。

即“勇、智、仁、信、忠。”

将帅“勇敢者不敢冒犯;明智者心绪不可扰乱;仁慈者会爱人;诚信者就不欺骗人;忠实者就会忠心为国”

管仲在《管子*立政》篇中说,朝廷使用人才,需要审惧地掌握三个条件:一是道德品质是否与他所处的地位相称;二是功劳是否与他所享受的薪金待遇相称;三是才能是否与他所担任的官职相称。

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