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、“治大国若烹小鲜”
都是对简单思想的生动描述。
老子曰:一生二,二生三,三生万物。
这不是生物学的细胞分裂吗?
老子还倡导“无为”
。
很多人不理解,认为“无为”
就是什么都不做。
在英文中“无”
就是“Nothing”
,表示什么都没有。
而在中文中,“无”
的古文解释为“看不见的有”
,所以“无为”
就变成了“看不见的有为”
。
我们现代的管理不是也强调“没有管理的管理才是最高境界的管理”
吗?让每个员工都焕发出“我要做”
的态度,而不是“要我做”
的态度。
这样不是更好?而这一切都需要管理者化管理为无形,采取攻心的策略才能做到,正所谓“无为而无所不为”
。
中国历史上“文景之治、开元盛世、康乾盛世”
被称为三大盛世,它们都有一个共同特点——倡导无为而治,实施政令简单明了。
具体到一个人,如果能将自己的行为以道德的范畴为基准,时刻将大道的德性紧存在心里,将它作为指导自己为人处世的法则,那又何愁自己不被他人敬仰?又何愁自己不能成为圣明的领导者?
【悟道小站】:治国也好,做菜都要按规律、步骤一点点地来,否则就会出错。
而复杂的问题,最好以最简单的方式来解决,因为管理的技巧越简单越好。
大彻大悟之52、会授权——领导的基本功
《道德经》第四十八章有这样的话:取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
它的意思是说:治理天下必须无所事事,如果事必躬亲,经常有事需要处理,就不能治理天下了。
在老子看来,一切有为之治都会使天下之人“**其性”
而“迁其德”
,因此“君子不得已而临莅天下”
就应当“莫若无为”
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