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这段话出自《论语·卫灵公》，意思是：孔子说：“两个人走的道路如果不相同，哪他们便很难彼此在一起互阳谋划，成为知己好友。”
从孔子强调“君子群而不党”
和“君子周而不比，小人比而不周”
来看，那种以谋取私利为目的的人与人之间的交换以及由此而形成的一种比较固定的关系圈子，表面上看似乎是朋友，但是实际上不是真正意义上的朋友，因为孔子及儒家所讲的朋友是以“道义”
为基础的一种人际关系类型。
人说志同道合、相交甚欢，那是很惬意的事情。
当今时代，思潮激涌、观点殊异、个性突显，求同存异成为人际沟通、团队共建的一个重要途径。
与什么样的人相处，怎样与人相处已经成为社会化的人必须面临的重要课题。
大量的励志书籍的流行，说明人的交往是人际最为凸显危机的方面。
原本是朋友，但后来因“道不同，不相为谋”
，导致最后分道扬镳，历史上最有名的例子有“割席断交”
的管宁和华歆。
管宁和华歆是东汉灵帝时人，两人原本是形影不离的好朋友，“焦不离孟，孟不离焦”
。
然而，有一天管宁和华歆一起锄草，突然掘到一块金子，管宁对这块金子视而不见，但华歆却忍不住心动，把金子捡起来放在一旁。
之后，两人一起读书，有一位官员坐轿子从他们门前经过，管宁视若无睹，但华歆却忍不住跑去外面张望，一脸羡慕的样子。
于是，管宁割断了两人一起坐的席子，然后对华歆说：“从今天起，你不再是我的朋友了!”
“道不同不相为谋”
这句话在今天依然经常被我们引用，可见这句话是非常被中国人所认同的。
这句话如果是从人生志向方面的角度来说，应该是完全正确的，因为如果没有一个共同的目标，就很难长期共同奋斗。
但是如果就具体问题的商量和策划，不同主张的人共同商量才更加有价值。
因为许多有不同主张的人，其实往往是观察事物的角度或视野不很一致的人，这样的人如果能平心静气地坐到一起商量事情，往往能更加全面地考虑到事物的各个方面。
古人言，“道不同不相与谋”
，这话放在古代较为封闭的人际环境和“罢黜百家、独尊儒术”
的文化形态下，是行得通的。
在文化和意识领域，古代读书人发生了许多著名的论战，甚至带来了政治对抗和社会动乱，在日常人们的交往中，不同的社会阶层、不同的教育背景，都会划定人的圈子，思想隔阂、互相抵触，甚至老死不相往来，这是时代的局限，也是道不同不相与谋思想的深刻遗毒，造就了一定程度上中国古代社会的思想禁锢和一定社会阶段的文化停滞。
这里的“道”
意义是广泛的，不仅包括个性、品格、气质、爱好等个体的差异，也涵盖思想、文化、道德、信念等较大的范畴；既表现为修身齐家治国平天下的个人人生发展的方面，也有各个社会利益阶层所坚持奉行的不二原则；“道”
是用来遵循和执行，柔韧性比较强的人的内在的部分，坚持自己的“道”
是做人的根本。
“道不同不相与谋”
是择友的一个重要原则。
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