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后来，韩国恃强凌弱，硬要周文君起用工师藉为相。
周文君不为所动。
置之死地而后生
田单准备攻打狄城，他前去拜见鲁仲连先生，鲁仲连说：“将军攻打狄城，是攻不破的。”
田单说：“我曾经用只有方圆五里内城、七里外城的即墨和一些残兵败将，打退了强大的燕军，收复了齐国故地。
攻打一个小小的狄却攻不破，怎么会呢？”
话音未落就上了车，也不作别，扬长而去。
田单攻打狄城，三个月也没能攻克。
齐国的小孩子唱着一首歌谣：“田单头戴簸箕一样大的帽子，用长剑拄着下巴。
攻不克狄城，只好在梧丘安营扎寨。”
田单有些担心，又去问鲁仲连：“先生曾预言我攻不下狄城，我想听听您的理由。”
鲁仲连说：“当初将军在即墨的时候，能够与士卒同甘共苦，一起编草筐，一同挖战壕，激励士卒说：‘能到哪里去呢？国家业已破亡，心情已经破碎，能回到哪里去呢？’那个时候，将军您有赴死的志气，士卒们也不抱生还的希望，可谓上下一心，听见您的这番话，没有不挥洒热泪奋勇请战的，这就是能够破燕的根本原因。
可如今的将军您，东面有夜邑的封地，西边有临淄的饮宴享乐，腰间有黄金衣带，驰骋于淄、渑两水之间，尽情享受人生的快乐，再也没有必死的勇气，这就是不能取胜的原因。”
田单恍然大悟，发誓说：“我有决心！
请先生记住我的话。”
第二天，田单又率士卒攻城，冒着敌人的箭矢、擂石等，挥舞鼓槌击鼓，激励将士终于攻克了狄。
之二
【原文】
内者进说辞，揵者揵所谋也。
故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
故曰：“不见其类为之者见逆，不得其情而说之者见非。
得其情，乃制其术。
此用可由可入，可揵可开。”
【译文】
内就是进献游说之辞，揵就是固守谋略。
距离远反而相亲近，是因为有相契合而未显露的德行；距离近而被疏远，是因为志向不相契合；投靠却不被使用，是计谋得不到赞同；离开反而又被任用，是因为谋略后来得到印证；每日在君主跟前却不被使用，是措施不合适；相隔很远却相思念，是计谋合乎自己的心思等待对方来议决事情。
所以说：“不了解事物本来的性质而去做，必定会得到相反的结果，不了解对方情况而进游说之辞必定会被否定。
掌握实情，才是把握了内揵之术。
这样才能运用自如，既能进献说辞，又可固守谋略。”
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