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迪克是西北国民银行的主席，论到人生事业的成败因缘，他有如下议论：“就我所知，一个领袖，四周总有不少意志坚强的人。
如果他不敢用这班人做得力助手，害怕他们将其推翻取而代之，他便不配做一个领袖，亦不会成就大事业。
在当今强手如林、竞争激烈的商业社会，如果仅靠一群鹦鹉去干，怎能成大器呢？在一个蓬勃向上的公司里，许多重要决议，是要由那些位置较低的人发表议论，并放手让他们去干的。
这是我经商的经验之谈。”
那些勉强成名的人，通常不愿意与比他的地位更高的人在一起相处。
他不喜欢恭维抬举人，只是瞧不起人，有时候与有声望的人在一起，他虽以此沾沾自喜，以为自满，但通常他们所选择的心腹朋友，都是他所能示惠的人。
因此，凡是真正能帮助他而有坚强意志的真才实学的人，他几乎都与之绝缘了。
当你选择助手和朋友，以及和他们来往之际，你应该舍得牺牲自己的虚荣心，努力求得在某方面比你强的助手，参照他们的意见去做一些你自己没有把握的事情。
只要你肯放下架子，舍弃矜持与虚荣，你便能罗致一帮干将为你的事业奋斗。
真正的强者，为了追求其坚定的人生价值，常常能够牺牲自己的虚荣。
因为他能屈尊降贵，所以他常能发现身边能干的助手，以及有能力和肯帮忙的朋友。
记住：要使自己光荣，最有效的办法，就是首先让别人比你更光荣。
七、“忍术”
不可或缺
“忍人之所不能忍，方能为人所不能为”
。
这是古代圣哲对身为领袖者所提的要求，目的是为了检验作为领导者的自我控制能力。
受人**之辱而忍之，是这种自控能力的典型事例。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马，做官从政，又不会投机取巧，买卖经商。
整天只顾研读兵书，最后连一天两顿饭也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街讨饭。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。
你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”
说罢双腿架开，立了个马步。
韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。
街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，闭门苦读。
几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下威名四扬。
韩信忍**之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。
假如，他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按法律处置，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之身。
假如，他当初图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。
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