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那时候，社会上最主要的矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾，范仲淹的改革并没有解决这个根本问题。
尽管这样，由于在实行的过程中触动了一些封建贵族的切身利益，因此遭到了许多保守官僚的反对，“庆历新政”
推行不到一年就失败了，范仲淹也被贬职到地方做了知州，而那篇大家耳熟能详的《岳阳楼记》就是被贬职时写出来的。
很多人都到岳阳楼去过，很多人都写过岳阳楼记，范仲淹怎么写的呢？他就抓住了由岳阳楼记一个悲、一个喜，比如说“阴风怒号，浊浪排空”
，那时候你感到很悲凉；第二个就是“春和景明，上下天光，一碧万顷。”
就很喜，他抓住悲、喜两个字，不是景物让我们喜，是天下事让我们忧，让我们喜。
最后他就归结到一点，就是“进也忧，退也忧”
。
什么时候才能快乐呢？他就得出一个结论：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这实际上就在封建时代给所有的封建士大夫提出一个忧乐标准，也就是给我们现在说的“为天下老百姓而忧愁，为人民的幸福而欢乐。”
所以这句话已经1000多年了，已经成为勉励每一个知识分子的座右铭和格言。
范仲淹是封建统治阶级中，一个难得的在文治武功方面都有建树的人物。
他关心国家命运和百姓的疾苦，努力改革朝政，这些事迹都是值得称颂的。
如今的我们，虽然不能像他们一样驰骋疆场，但也要立下远大的志向，承担起历史赋予我们的重任，胸怀天下，志存高远。
在现今和谐的社会环境中，我们所处的开放与变革的时代也要求我们胸怀天下，志存高远。
只有直接参与到中国改革开放与民族复兴的伟大进程之中，只有直接参与到国际合作与竞争之中，我们才能承担起时代赋予的使命与责任，才能把握发展的机遇，有所作为。
【家长里短说孟子的大智慧】
胸怀天下的人，必定是志存高远的人。
“胸怀天下”
是人的一种品格与精神，“志存高远”
是人的一种理想与追求。
古代孔子“修身齐家治国平天下”
、陈胜“燕雀安置鸿鹄之志”
，近代李惺“身无分文，心忧天下”
、周恩来“为中华之崛起而读书”
等，都是胸怀天下的体现。
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