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后来，包拯又惊悉原荆湖南路转运使王逵贪得无厌，鱼肉百姓，逼得许多人纷纷逃入山中，联合起来反抗他。
他调任江南西路转运使后，仍我行我素，盘剥百姓。
包拯十分气愤，接连上了两道奏疏弹劾他。
其中写道：“王逵迫害百姓，造成大害。
朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家!”
然而，朝廷并没有罢免王逵的官，而只是将他换了个地方，改任了淮南转运使。
包拯不服，再次上奏弹劾。
不久，他又得知王逵在任江南西路转运使时怀疑洪州地方官卞咸告发他，曾暗中指使他人诬告卞咸，并由此而株连了500人之多。
一怒之下，又接连上了四道奏疏，弹劾王逵，并斥责朝廷：“难道竟忍心让一个地区的老百姓任凭王逵去残害么?”
宋仁宗见他义正词严，铁证如山，不得不将王逵革职查办。
包拯的嫉贪如仇震惊朝廷内外，百姓无不高呼他为“包青天”
，而贪官污吏却在私下痛骂他是“包黑子”
。
一个人的德行、品质是七为人处世、成就事业的前提条件，只有以德立身的人才能更容易的找到成功的捷径。
以宽容之心对待别人的过错
记人之善。
忘人之过。
——《三国志·蜀书·秦宓传》
《三国志·蜀书·秦宓传》记载：东汉末年，四川绵竹有一位叫任安的人，他年青时十分好学，曾经远离家乡，到京师洛阳太学学习，表现出了非凡的才华。
太学结业后，任安在益州先后做过功曹、治中之类的文职干部。
不久他弃官还乡，在故乡绵竹教书授徒，学子们都慕名而来，他所教的学生中，出了不少的英才。
汉灵帝时刘焉为益州牧，蜀中名士绵竹人秦宓向刘焉上书推荐任安，刘焉又向灵帝表荐。
然而不久天下大乱，征召之命没有能够送到绵竹，而任安也一向淡泊名利，他潜心教育，竭尽所能地培养人才。
任安去世二十多年后，有一次时任蜀国丞相的诸葛亮问秦宓：“任安的长处是什么?”
秦宓回答了八个字，就是“记人之善，忘人之过”
。
说他总是能记住别人的好的方面，而忘掉别人的过错。
难怪他死时，众多的学生从四面八方赶到绵竹作最后的送别，并立碑纪念他。
“记人之善，忘人之过”
。
善就是善行、优点、长处，过是过失、缺点、不足。
“记人之善”
就是记住人家的善行、优点和长处等好的方面，“忘人之过”
就是忘记人家的过失、缺点、不足。
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