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唐太宗李世民之所以能开创历史上的“贞观之治”
，与他坚持“先之”
、“劳之”
的态度，励精图治是分不开的。
贞观五年（631年），唐太宗对侍臣说：“治理国家和养病没有什么区别。
病人觉得身体有好转，更需要调理保养，否则会旧病复发，那就必然有丧命的危险。
治理国家也是这样，天下稍为安定，更应小心慎重，倘若刚一安定就骄奢**逸起来，必然导致失败。
现在天下安危，系在我一人的身上，所以，我一天天谨慎小心，该休息也不敢休息。”
魏征说：“内外治安，我不以之为喜事，只高兴陛下能够居安思危啊。”
贞观二年，京城大旱，蝗虫大量滋生。
太宗到禁苑中去视察庄稼，看见蝗虫，双手捧起几个蝗虫祝告说：“粮食是百姓的生命，你吃了粮食，是坑害百姓。
百姓有过错，责任在我一人，你如果有灵性，只该吃我的心，不要伤害百姓。”
祝告完毕就要吞下蝗虫，左右的人急忙劝说：“吃下去怕要生病，不能吃。”
太宗说：“我希望灾祸转移到我身上，还害怕什么病呢!”
他毫不犹豫地把蝗虫吞吃了。
李世民为求神灵赐福免灾而吞食蝗虫的行为是否科学，不必追究，但他体察民情、不顾个人安危的精神是值得称道的。
贞观十四年，唐太宗因平定了高昌国，召见侍臣，在两仪殿设宴招待。
太宗对房玄龄说：“高昌的国君如果不失掉臣下的礼仪怎么会走到灭亡的地步?我平定了这样一个国家，心中更加感到危惧，只有力戒骄奢**逸来自己提防，采纳忠直之言来匡正自己；罢黜奸佞，选用贤良，不拿小人的话来议论君子，用这种办法来谨慎守业，也许可以让国家获得安宁吧。”
魏征趁此良机，劝谏太宗说道：“我看自古以来的帝王，他们在拨乱创业的时候，必定很谨慎，随时警戒自己，善于采纳平民百姓的意见，听从忠诚正直的建议。
天下已安定，他们就恣意放纵欲望，喜欢听阿谀奉承的话，厌恶刚正的规谏。
张子房是汉王刘邦出谋划策的大臣，到刘邦当了皇帝时，打算废掉嫡子刘盈而立庶子刘如意为太子。
子房说：‘今天的事，不是凭口舌可以争辩的。
’始终不敢再用话去开导汉高祖。
何况陛下功业、德义的盛大，用汉高祖来相比，他是比不上的。
陛下即位至今已有十五年，圣明的德泽像灿烂的光芒照耀着四海，如今又消灭了高昌，还多次将国家的安危记挂在心里，刚才又说想进用忠直贤良的人，大开直言规谏之路，这是天下的最大幸运。
过去齐桓公曾与他的臣子管仲、鲍叔牙、甯戚在一起饮酒。
齐桓公对鲍叔牙说：‘为何不向我祝福呢?’叔牙举起酒杯站起来说：‘但愿君王不要忘记当年出奔在莒国时的情景，管仲不要忘记在鲁国被捆绑时的状况，甯戚不要忘记喂牛于车下时的境遇。
’齐桓公听完叔牙的话，离座而起感谢叔牙说：‘我与两位大夫都能够不忘记先生的话，那么，国家就不会有什么危险了!’”
唐太宗听后十分激动，对魏征说：“我一定不敢忘记当百姓时候的情景，你也不要忘记鲍叔牙的为人啊!”
唐太宗不仅如此说，而且也确实有不少实际行动。
《贞观政要》记载：臣子们认为宫中炎热潮湿，李世民休息与用膳的地方不合适，请求他在地势高宽敞明亮的地方，修建一座小小的楼阁。
因顾及修建楼阁需耗去十户人家的资产，李世民竟制止了臣子们的建议，不吝惜身受寒暑，安心地居住在低下简陋的地方。
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