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男的说：“咱们用金条置些好田地。”
女的说：“不行!金条让人发现，会怀疑我们是偷来的。”
男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”
女的摇摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”
他俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。
从此，夫妻俩吃饭不香，觉也睡不安稳，当然再也听不到他俩的欢笑和歌声了。
富翁对他太太说：“你看，他们不再说笑，不再唱歌了吧!办法就这么简单。”
贫穷时了无牵挂，过好眼前的生活即是快乐；富有了想得太多，无尽的担忧压在心头，哪还体会到快乐的滋味。
现代人愈来愈重视对金钱的追求和对物质的占有，殊不知金钱固然可以买到许多享受的东西，可不一定能买到真正的开心。
能否知足才是一个人能否真正获得幸福的原因。
“随遇而安”
和“知足常乐”
，这是二个人们非常熟悉而且经常使用的概念。
两个概念的涵义相差无几，它们告诉人们同一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何的环境中都能乐天知命，安于现状，与世无争，悠然自得，没有更高的要求，感到满足。
因此，有一些长者经常以教训的口吻指责一些对这也不满、那也不满的小辈说：“何必对自己过不去呢？何必经常自寻烦恼呢？看我，生活得多自在。
知足者，常乐也。”
在现实生活中，也的确有不少人经常用“随遇而安”
和“知足常乐”
作为自己与世无争的座右铭，希望自己安安稳稳，希望他人不要前来打扰，平平宁宁地走完一生。
问问他们为什么这样，得到的回答是：“何必呢？不争，也不错，生活得蛮不错。”
如果从心理学上来分析“随遇而安”
和“知足常乐”
，那么可以将其看作是人们适应社会的一种方式。
社会适应有两种方式：积极适应和消极适应。
所谓积极的适应，指的是个体试图通过积极的努力，增强自己行为的动机和态度，使自己对变化了的环境，获得一种优势的或支配性的地位。
所谓消极适应，指的是对变化了的环境采取没有摩擦的、简单反应的方式，或是跟随大流，或是心甘情愿地使自己处于服从他人的地位，这类人没有过高的要求，有时对自己的合理的需要反而采取压抑的方式去顺应他人。
那么，“随遇而安”
和“知足常乐”
属于哪一种社会适应呢？不同的人有不同的回答，而我的观点是：有积极的一面，但基本上属负性的，因为它的基本特征是：“满足现状”
和“以不变应万变”
。
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