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有个人不知道这条命令，喝醉了酒，碰伤了槐树。
齐景公知道后说：“这是第一个违犯我命令的人，要把他处死。”
于是便派官吏把他抓起来，准备严加惩处。
这个醉汉的女儿是个十分有智谋的人，她找到晏子的家，向守门人说：“我是住在城外的一户人家的女儿，虽然不能满足相国的愿望，但请求在婢妾的行列中充个数。”
晏子听了这样的禀报，笑着说：“难道我是贪恋女人的人吗?为什么年老了还有女子来投奔我呢?如此，其中必有缘故。”
于是令人叫那女子进府。
那女子进了相府的大门，晏子远远望见她，说：“奇怪啊!她好像怀着很深的忧愁。”
便把她叫到跟前询问：“你在为什么事情忧愁啊?”
那女子回答说：“大王在槐树前悬挂木牌，说触碰槐树者判刑，伤槐树者处死。
我父亲不知道大王的命令，喝醉了酒，不慎碰伤槐树，官吏要治他重罪。
我听说，贤明的君主管理国家，不减少臣下的俸禄，也不增加国家的刑罚，还不因为个人的怨恨破坏国家的信誉；贤明的君主不因为禽兽而损害百姓的利益，不因为草木之故伤害禽兽，也不因为野草而伤害庄稼，这是因为贤明的君主懂得尊卑贵贱的缘故啊!现在，大王因为一棵槐树被碰伤就使我孤苦无依，这道命令的实行实际上是给齐国增加了新的法律。
我听说，勇猛的人不倚仗个人的力量而跟懦弱的人较量，贤明的君主不背人之常情而任意妄为。
发号施令假如可以有利于国，对后世有好处，我的父亲就是死了也值得。
但大王的命令却根本不是这样的，仅仅因为树木被碰了一下，就给我父亲治罪，这样的做法实在使我担忧。
这样做会破坏国家的制度，有损国君仁义的美德，如果邻国得知，就会说我们的国君爱树木而轻贱人命，难道可以这样吗?”
晏子听了她的这一番话，觉得十分有道理，说：“这样做确实是太过分了，我会为你在大王面前进言的。”
说罢，就派人送这位女子回家。
第二天，晏子将这事报告了齐景公，并说：“用尽百姓的财力来满足自己的嗜好欲望，推崇玩乐，把它弄到了威严不可侵犯的地步，做倒行逆施之事，伤了无辜之人，这是自古以来的贤明君主所极力避免的。
现在，大王竭尽百姓的财力，使自己的饮食器具十分华美；您在树下悬牌明示，使其享有君王一样的威严，这就是倒行逆施的证明。
触犯槐树的人要处罚，伤害槐树的人要判刑，这样一来，赏罚不公，名实不符，残害百姓也太深重了。
大王如果再继续实行这种邪僻的行为，我真怕这样下去您不能再治理国家和百姓了。”
齐景公听了，恍然大悟，就立即命令取下牌子，取消了这项法令，赦免了那女子的父亲。
其实，孝是一种很纯粹的自觉情感，既是一种感恩之心，也是一种悯爱之情。
李密能够辞掉皇帝的征召，放弃自己的官运仕途，一心侍奉年迈的祖母；醉汉的女儿道出了贤明之士的仁义美德，这确实是一般人难以做到的。
而现实中，人们常常以各种堂皇的借口，来为自己未能养亲慎终作辩解，但仍会让人怀疑其情不厚。
康熙八岁即位，十四岁正式亲政。
到他六十九岁去世，在位六十一年。
实际统冶中国达半个多世纪（五十五年）!满清天下在他手里安定下来。
当时中国知识分子中，倡导反清复明的人太多了，如顾炎武、王夫之这一班人，都是不投降的，尤其是思想上、学说上所做的反清复明的工作，实在令满清政府感到可怕。
结果呢，康熙利用中国的“孝”
字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽。
满清入关，有三部必读的书籍。
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