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我们这里所说的“优秀”
一词，包括丰富的学问、深远的见识以及良好的人生态度。
一个人如果没有学问，他树立的目标越大，实现起来就越困难；一个人如果缺少见识，他的孤陋寡闻终将把他送上寂寞的人生路。
而一个真正有学识的人是不会被埋没的。
《管子·牧民篇》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
为何物质丰富之后，就能识礼节、知荣辱呢？因为古人在生活不虞匮乏后，才有余力读书识字，进而通情达礼。
但是，今人普遍受教育，却并非每个熟读诗书的人，都懂得礼节。
可见，除了学识之外，应该充实其他内涵，才能真正称得上知书达礼。
西汉司马相如，字长卿，蜀郡成都人。
他年轻时没做官，和妻子卓文君在临邛卖酒为生，相如穿着犊年轻裤，在市场上洗涤器具。
相传卓文君为一富家大户女子，很有才学，婚后不久即守寡，后因归娘家居住，结识了司马相如，一曲《凤求凰》成就了他们一段佳缘。
但是卓文君的父亲认为这有损于他的面子，于是将夫妇二人赶出家门。
为维持生计，卓文君与司马相如便自力更生，开小酒店为生。
司马相如很有文采，曾写有一篇《子虚赋》。
武帝读了这篇文章对他赞不绝口，说：“可惜我不能够和这个人生活在一个时代。”
当时蜀人杨得意任狗监，陪同汉武帝左右，听了这话，他说：“这是我的老乡司马相如写出来的。”
武帝感到很惊讶，把司马相如找来问，他回答说：“《子虚赋》都是一些荒诞的话，没有什么值得读的，我愿意写一篇《游猎赋》给您。”
皇帝给他纸笔，于是相如在赋中假托一问一答的形式，先陈述天子园圃的丰富和壮丽，然后用提倡节俭结尾，通过它来进行婉转的劝说。
这篇赋呈上之后，武帝当即委任他为中郎。
可见，只要你学识渊博，即使身在市井，也会有被发现的一天。
那么，如何获得知识，获得技能，获得成就事业的本钱呢?
唯有努力去学习。
教育就是力量。
无论薪水多么微薄，你如果能时时注意去读一些书籍，去获取一些有价值的知识，这必将对你的事业有很大的助益。
一些商店里的学徒和公司里的小职员，尽管薪水微薄，但他们工作却很刻苦，尤其可贵的是，他们能乘着空闲的时候，如晚上和周末时间，到补习学校里去读书，或是自己买了书来自修，以增进他们的知识。
一个人的知识储备愈多，才能便愈丰富，生活就愈充实。
对于一个人的安身立命来说，人类历史上教育的价值之高，莫过于今天。
今天的社会中，竞争非常剧烈，生活更显艰难，所以就更要求人们善加利用时间来增进自己的知识。
知识对人的实践活动的制约作用是不言而喻的。
一个没有知识的人实践范围与实践能力以及其实践价值都是有限的，在竞争日趋激烈的社会，知识甚至影响人的生存能力。
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