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这个人立刻跳出屋檐下，站在雨中：“现在我也在雨中，该救我了吧？”
观世音菩萨说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋雨，是因为我有伞，你被雨淋是因为没有伞。
所以不是我渡自己，是伞渡我。
你要想得渡，请找伞去！”
说完就走了。
第二天，这人又遇到了难事，便去庙里求菩萨，走进庙里，才发现庙里的观音菩萨像前也有一个人在礼拜，那个人长得和观世音菩萨一模一样，丝毫不差。
这个人很惊讶：“你真是观世音菩萨吗？”
那个人说：“我就是。”
这个人又问：“那你为什么还自己拜自己？”
观音菩萨笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己啊！”
“自己拯救自己”
是成大事的天规!有自己把自己当对手的意识，才能成大事。
当人类不必为满足自身需要去努力自救时，人往往就退化为动物了。
逆境一直是人类前进的驱动器，而被利用的困境则可以说是激发一个人进步的最好方式。
有一个孩子告诉他爸爸，他看见过土拨鼠上树。
他爸爸说那不可能，因为土拨鼠是不会爬树的。
男孩坚持说，有一只狗站在土拨鼠和它的洞穴之间，于是它就爬到树上去了，因为它别无选择。
很多人一生一事无成的原因就是因为总是谨小慎微，不求人，也不接受别人的求助。
他们在发表意见之前总是要先弄清楚别人的立场，看别人是否赞同他们，所以这样一来，他们的观点就仅仅是别人观点的修订版而已。
因此，他们不仅更容易成为被坏人利用的对象，还更容易成为被人役使的靶子。
因此，我们鄙视那些知道自己被对手利用后就畏首畏尾、不敢表达自己观点的人。
他们总是担心会与利用他们的对手的观点相左，总是担心冒犯了对方。
我们尊敬并愿意效仿的人应该志存高远、目光远大、勇于挺身而出、不畏人言、有强烈的责任心。
他不会因为不被人理解而心灰意冷，因为他知道，只有目光远大的人才能看见他的目标，而他周围的大多数人都目光短浅，对他的目标视而不见。
要相信你到这个世界上来是有目的的，是为了造就自己，是为了扮演一个别人替代不了的角色，因为每个人在这场盛大的人生戏剧中都扮演着自救的角色。
如果你不扮演这个角色，在被人利用的这场战争中你只能是个失败的逃兵，或是战争的牺牲者。
生活中经常有一些这样的片段：两个人本是利用与被利用的关系，其中一方落难后得
到另一方的救助，尔后两人成了亲密的朋友。
敌人之间尚且如此，更何况大多数人是我们的朋友，因此，保持一颗同情心至关重要。
救人一时之急，会得到他人一世的爱戴，何乐而不为?
当然，救助或帮助他人是要付出代价的，但是如果从长远利益来看，这点个人利益的牺牲是微不足道的。
救助他人，也是自救的一种高明的策略与方法。
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