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而《大雅·桑柔》篇中写道：“君子为人豁达，总是与世无争。”
其实我们也看到不平的产生是由于自己对于他人的境遇高于自己过于挂在心中，才越觉得自己的境遇不佳。
而人往往在看自己的才能时，过高估计自己，看待别人的功劳时，却又低估他人的实力，这样心中就更不满于自己所持有的一切，气恨于心，不满流露于言辞之中。
因此，正如《淮南子》中所讲的：“怨人不知自怨，求诸人不如求诸已也。”
遇到不平之事，要善于忍耐，处理好这种事的最佳方法就是自己去用行动改变它。
有些人嗜好与人争长短高下，结果是满足了自己的脸面，却失去了和气。
在生活中，一定要学会不争之道，因为这样可以使你减少与人碰撞的机会。
喜欢争来争去的人多半不自信，真正有能力的人不争也不让，是他的就是他的。
是自己的就是自己的，别人争不去也抢不走。
不是自己的，争也争不来。
喜欢争来争去的人多半为他人做嫁衣，不争之人往往能利用别人为他争来想得到的东西，并以不争之事实成为没有争议的人。
老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
就是这个意思。
人生在世，不是某一个人的事。
每个人都或多或少和各色各样的人有联系，作为一个社会性公民，我们在社会生活中难免会有不如意的时候，这时候更需要我们心态平和，以达观的态度对待困境。
古人常说，人生不如意之事，十之八九。
也就是说人的一生，困境多，顺境少，是一种普遍现象。
既然如此，我们又何必对困境失去理智，情绪失控呢？外因我们无法改变，我们就改变自己，提高自己，去适应这个环境。
通过提高修养，以应对不平之事，眼光放长远，不争一时之长短。
曾国藩开导家人和邻里因修房地基而发生纠纷的事，有个让墙的故事流传甚广：千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当日秦始皇。
有这样的胸襟，又何尝不能笑口常开，云淡风清呢？
比如诸葛亮的空城计，没有对情绪的良好控制力，没有泰山崩于前而面不改色的修养，从何谈起？古往今来，有许多杰出的风流人物都是因为自控力而流芳百世，关云长谈笑自如刮骨疗伤；刘伯承不用麻药开刀治眼。
这些伟大人物能忍常人所不忍，也就能干常人所不能干的丰功伟业。
现代社会学研究表明，人在一生中所取得的成就，不是以前人们认为的那样靠智商，而是靠情商。
换句说，你一生能达到的高度，不是看你有多聪明，而是看你有没有豁达的胸襟，顽强的意志力和积极的人生态度。
古人造句，最妙是心平气和这四个字。
心中没有不平事，说话做事，才能心态平和。
这四个字，品之愈久，滋味愈长。
欲成大事准则:自救
《文子·上德》中有言：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
如果在生活中养成一种等待救助的习惯，那么在被对手利用的时候，十有八九只能以失败结束自己的人生。
欲成大事者的法则之一就是：自救!
某人在屋檐下躲雨，看见观世音菩萨撑着伞走过，这人说：“菩萨，普渡一下众生吧，带我一程如何？”
观世音菩萨说：“我在雨里，你在屋檐下，而檐下无雨，你无须我渡啊。”
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